luke.p65

вследствие какого то совершенного ею греха, но с тем,

13:11 имевшая духа немощи Это предполагает, что

чтобы через ее исцеление могла проявиться слава Божья

ее физическая болезнь, от которой она не могла стоять

(ср. Ин. 9:3).

прямо, была вызвана злым духом. Однако Христу здесь не

13:19, 21 См. пояснения к Мф. 13:32, 33.

нужно было противостоять бесу и изгонять его, Он просто

13:22 по городам и селениям У Луки ссылки на гео

объявил ее свободной (ст. 12). Ее случай, по видимому,

графические места часто неопределенны; вероятно, он

отличается от других случаев бесовской одержимости, с

имел в виду читателей, которые по преимуществу были

которой Иисус часто сталкивался (ср. 11:14; см. пояснение

совсем незнакомы с географией Палестины. Все другие

к ст. 16 ) .

Евангелия — от Матфея 19:1; от Марка 10:1 и от Иоанна

13:12 подозвал Исцеление не было выпрошено; Он

10:40 — говорят, что Христос перенес Свое служение в

взял инициативу на Себя (ср. 7:12 14). Более того, с ее

восточную область Иордана, известную как Перея. В этом

стороны или с чьей либо еще не было необходимости в

месте повествования Луки, вероятно, говорится об этом

засвидетельствовании какой то особой веры. Иногда Иисус

передвижении. Поэтому города и селения, по которым Он

требовал свидетельство о вере, но не всегда (ср. 8:48; Мк.

проходил, возможно, включали места как в Иудее, так и в

5:34).

Перее. направляя путь к Иерусалиму На самом деле в

13:14 начальник Занимающий высокое положение

течение Своего служения в Иудее и Перее Христос не один

мирянин, в обязанности которого входило проведение

раз ходил в Иерусалим (по крайней мере однажды на праз

собраний, забота о здании и наблюдение за учением в

дник кущей (Ин. 7:11–8:59), в другой раз на праздник об

синагоге (ср. 8:41; Мф. 9:18; Мк. 5:38).

новления (Ин. 9:1–10:39) и еще один раз, когда воскресил

1547

ОТ ЛУКИ 13:33

23 n [Ìô. 7:14;

лиму. 23 Некто сказал Ему: Господи! не

пророков в Царствии Божием, а себя

20:16]

ужели nмало спасающихся?

24 o [Ìô. 7:13]

изгоняемыми вон. 29 И придут от вос

p [Èí. 7:34; 8:21;

Он же сказал им: 24 oподвизайтесь

тока и запада, и севера и юга, и возля

13:33; Ðèì. 9:31]

войти сквозь тесные врата, ибо, сказы

25 q [Ïñ. 31:6]; Èñ. гут в Царствии Божием. 30 yИ вот, есть

55:6 r Ìô. 25:10;

ваю вам, pмногие поищут войти, и не

последние, которые будут первыми, и

Îòê. 22:11 s Ëê.

возмогут. 25 qКогда хозяин дома встанет

6:46 t Ìô. 7:23;

есть первые, которые будут последни

25:12

и rзатворит двери, тогда вы, стоя вне,

ми.

27 u [Ìô. 7:23;

станете стучать в двери и говорить:

25:41]; v Ïñ. 6:9;

s

[Ìô. 25:41]; Òèò.

Господи! Господи! отвори нам; но Он

Õðèñòîñ îïëàêèâàåò Èåðóñàëèì

1:16

скажет вам в ответ: tне знаю вас, откуда 28 w Ìô. 8:12; 13:42; 31 9В тот день пришли некоторые из

24:51 x Ìô. 8:11

вы. 26 Тогда станете говорить: мы ели и

фарисеев и говорили Ему: выйди и уда

30 y [Ìô. 19:30;

пили пред Тобою, и на улицах наших

лись отсюда, ибо Ирод хочет убить

20:16]; Ìê. 10:31

учил Ты. 27 uНо Он скажет: говорю вам: 31 9 ÍÃ Â òîò ñà-

Тебя.

ìûé ÷àñ

не знаю вас, откуда вы; vотойдите от

32 И сказал им: пойдите, скажите

32 z Ëê. 24:46;

Меня все делатели неправды. 28 wТам

Äåÿí. 10:40; 1Êîð. этой лисице: се, изгоняю бесов и совер

15:4; [Åâð. 2:10;

будет плач и скрежет зубов, xкогда уви

шаю исцеления сегодня и завтра, и в

5:9; 7:28] 1 áóêâ.

дите Авраама, Исаака и Иакова и всех

ß çàâåðøóñü

третий день z1кончу; 33 а впрочем, Мне

Лазаря). Лука сосредоточивал внимание на постоянном

Писаниями (Пс. 106:3; Ис. 66:18, 19; Мал. 1:11). См. пояс

продвижении к Его заключительному пути в Иерусалим с

нения к 2:31; Мк. 13:27.

определенной целью умереть там — и поэтому он описывал

13:30 последние... первыми... первые... после

все передвижение Христа как одно долгое путешествие в

дними См. пояснение к Мф. 20:16. В этом контексте выс

Иерусалим. См. пояснение к 9:51; 17:11.

казывание, по видимому, противопоставляет иудеев («пер

13:23 неужели мало спасающихся? Возможно, к

вые») и язычников («последние»). См. пояснение к 14:11.

этому вопросу побудили имеющиеся факты. Большие

13:31 удались отсюда Ирод Антипа правил Галилеей

массы народа, некогда следовавшие за Христом, уменьши

и Переей ( см. пояснение к Мф. 2:22 ) . Возможно, Христос

лись до нескольких преданных человек (ср. Ин. 6:66). Ве

или приближался к Перее или уже служил там ( см. поясне

ликие толпы все еще приходили слушать (14:25), но все

ние к ст. 22 ) . Фарисеи, сами не будучи друзьями Ирода, больше не хватало преданных последователей. Более того,

возможно, предупредили Христа в надежде, что угроза

часто обращения Христа, по видимому, предназначались

насилия со стороны Ирода или заставит Его молчать, или