luke.p65

12:59 полушки См. пояснения к 21:2; Мк.12:42.

ме. См. пояснение к Мф. 23:36.

13:1 Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с

13:4 Силоамская Район Иерусалима на южном конце

жертвами их Это событие согласуется с тем, что известно

нижнего города, где была хорошо известная купальня (ср.

о характере Пилата. Очевидно, некоторые паломники из

Ин. 9:7, 11). Очевидно, одна из башен, защищающих во

Галилеи, осужденные Римом (возможно, из за своей при

допровод, обрушилась (вероятно, в процессе строитель

надлежности к мятежным зилотам; см. пояснение к Мф.

ства), убив несколько человек. И снова вопрос людей отно

10:4 ) , были найдены римскими властями в храме и убиты

сился к связи между бедствием и беззаконием («винов

во время исполнения обряда жертвоприношения. Подоб

нее»). Иисус ответил, что такое бедствие не было для Бога

ное убийство, вероятно, было самым ужасным видом бо

способом умертвить особенно греховную группу людей,

гохульства. Случаи, подобные этому, возбуждали нена

но было средством предупреждения всех грешников. В

висть иудеев к Риму и в итоге привели к восстанию и после

конечном счете губительный суд происходил над всеми,

дующему разрушению Иерусалима в 70 г. по Р.Х.

если они не раскаивались.

ОТ ЛУКИ 13:5

1546

6 a Èñ. 5:2; Ìô.

в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но,

15 Господь сказал ему в ответ: 5лице

21:19

если не покаетесь, все так же погибнете. 7 2 îïóñòîøàåò

мер! hне отвязывает ли каждый из вас

6

9 b [Èí. 15:2] 3 ÍÃ

И сказал сию притчу: aнекто имел в

вола своего или осла от яслей в субботу

ÃÒ åñëè ïðèíå-

винограднике своем посаженную смо

ñåò ïîñëå ýòîãî

и не ведет ли поить? 16 iсию же дочь Ав

ïëîä, õîðîøî. À

ковницу, и пришел искать плода на ней,

раамову, которую связал сатана вот

åñëè íåò, òî ñðó-

и не нашел; 7 и сказал виноградарю:

áèòü

уже восемнадцать лет, не надлежало ли

11 4 õîäèòü ïðÿìî

вот, я третий год прихожу искать пло

освободить от уз сих в день субботний?

12 c Ëê. 7:21; 8:2

да на этой смоковнице и не нахожу; 13 d Ìê. 16:18;

17 И когда говорил Он это, все проти

Äåÿí. 9:17

сруби ее: на что она и землю 2занимает?

вившиеся Ему стыдились; и весь народ

14 e [Ëê. 6:6-11;

8 Но он сказал ему в ответ: господин! ос

14:1-6]; Èí. 5:16

радовался о всех славных jделах Его.

f Èñõ. 20:9; 23:12

тавь ее и на этот год, пока я окопаю ее и

g Ìô. 12:10; Ìê.

обложу навозом, — 9 3не принесет ли

Ïðèò÷à î ãîð÷è÷íîì çåðíå

3:2; Ëê. 6:7; 14:3

плода; если же нет, то в следующий год

Ìô. 13:31, 32; Ìê. 4:30-32

bсрубишь ее.

18 kОн же сказал: чему подобно

Õðèñòîñ èñöåëÿåò ñêîð÷åííóþ

Царствие Божие? и чему уподоблю

æåíùèíó

его? 19 Оно подобно зерну горчичному,

которое, взяв, человек посадил в саду

10 В одной из синагог учил Он в суб

своем; и выросло, и стало 6большим де

боту. 11 Там была женщина, восемнад

ревом, и птицы небесные укрывались в

15 h [Ìô. 7:5;

цать лет имевшая духа немощи: она

ветвях его.

23:13]; Ëê. 14:5

5

была скорчена и не могла 4выпрямить

ÍÃ, ÃÒ ëèöå-

ìåðû

ся. 12 Иисус, увидев ее, подозвал и ска

Ïðèò÷à î çàêâàñêå — Ìô. 13:33-35

16 i Ëê. 19:9

зал ей: женщина! ты освобождаешься 17 j Ìê. 5:19, 20

20 Ещё сказал: чему уподоблю

18 k Ìô. 13:31, 32;

от cнедуга твоего. 13 dИ возложил на нее

Царствие Божие? 21 Оно подобно

Ìê. 4:30-32

руки, и она тотчас выпрямилась и стала 19 6 ÍÃ îïóñêàåò

7закваске, которую женщина, взяв, по

áîëüøèì

славить Бога.

ложила в три lмеры 8муки, доколе не

21 l Ìô. 13:33

14

7

При этом начальник синагоги, не

äðîææè

вскисло всё.

8 ãðå÷. ñàòà;

годуя, что Иисус eисцелил в субботу,

âñåãî ïðèìåðíî

сказал народу: fесть шесть дней, в кото

Ïóòü â Öàðñòâî

2 ìåðû ñûïó÷èõ

òåë

рые должно делать; в те и приходите

22 mИ проходил по городам и селе

22 m Ìô. 9:35;

исцеляться, а gне в день субботний.

Ìê. 6:6

ниям, уча и направляя путь к Иеруса

13:6 смоковницу Она часто использовалась как сим

13:15 не отвязывает ли... вола Нигде в Писании не

вол Израиля ( см. пояснения к Мф. 21:19; Мк. 11:14 ) .

запрещалось поить вола или исцелять больного ( см. пояс

Однако в этом случае урок притчи о бесплодности равно

нения к 6:9; Мф. 12:2, 3, 10 ) . Фактически субботние обы

относится ко всему народу и к каждой отдельной душе.

чаи выше ценили животных, чем людей, находящихся в

13:8 оставь ее и на этот год Здесь показывается как

беде, — и поэтому извращали Божье назначение субботы

заступничество Христа, так и чрезвычайное терпение и

(Мк. 2:27).

милосердие Отца.

13:16 дочь Авраамову Она была иудейкой. которую

13:10 синагог См. пояснение к Мк. 1:21. в субботу

связал сатана Физические болезни и другие беды Иова

Субботние обычаи фарисеев были вопросом, который в

также были, с Божьего позволения, причинены сатаной.

течение служения Иисуса чаще всего вызывал спор. Ср.

Несомненно, этой женщине должно было страдать не

6:5 11; 14:1 5; Мф. 12:2 10; Мк. 2:23–3:4.