luke.p65

12:35 препоясаны Говорит о готовности. Длинная

рируют порочность неверующего сердца.

ниспадающая широкая одежда подбиралась поясом, что

12:46 рассечет его Т.е. полностью уничтожит его.

бы не стеснять движений при работе. Ср. Исх. 12:11; 1Пет.

Здесь говорится о суровости последнего суда над неверу

1:13.

ющими.

12:36 возвращения господина своего Слуги были

12:47, 48 Степень наказания соразмерна тому, на

ответственны за то, чтобы встретить его с горящими факе

сколько осознанным было неверное поведение. Заметьте,

лами.

что незнание все же не является оправданием (ст. 48). О том, 1545

ОТ ЛУКИ 13:4

48 p [Ëåâ. 5:17];

бит будет много; 48 pа который не знал,

так; 55 и когда yдует южный ветер, гово

×èñ. 15:29;

и сделал достойное наказания, бит бу

[1Òèì. 1:13]

рите: зной будет, и бывает. 56 Лицеме

49 q Ëê. 12:51

дет меньше. И от всякого, кому дано

ры! лице земли и неба распознавать

50 r Ìô. 20:18,

много, много и потребуется, и кому мно

22, 23; Ìê. 10:38

умеете, как же zвремени сего не узнае

s Èí. 12:27; 19:30

го вверено, с того больше взыщут.

те?

51 t Ìô. 10:34-36

u Ìèõ. 7:6; Èí.

57

Õðèñòîñ ïðåäóïðåæäàåò î öåíå

Зачем же вы и по самим себе не су

7:43; 9:16; 10:19;

дите, чему быть должно? 58 aКогда ты

Äåÿí. 14:4

ó÷åíè÷åñòâà

52 v Ìô. 10:35;

идешь с соперником своим к началь

49

Ìê. 13:12

qОгонь пришел Я низвести на

ству, то bна дороге постарайся освобо

53 w Ìô. 10:21, 36

землю, и как желал бы, чтобы он уже 54 x Ìô. 16:2, 3

диться от него, чтобы он не привел тебя

возгорелся! 50 rКрещением должен Я

к судье, а судья не отдал тебя истязате

креститься; и как Я томлюсь, пока сие

лю, а истязатель не вверг тебя в темни

sсовершится! 51 tДумаете ли вы, что Я

цу. 59 Сказываю тебе: не выйдешь отту

пришел дать мир земле? Нет, говорю

да, пока не отдашь и последней полу

вам, uно разделение; 52 vибо отныне пя

шки.

теро в одном доме станут разделяться,

трое против двух, и двое против трех:

Õðèñòîñ ó÷èò î ïîêàÿíèè

53 wотец будет против сына, и сын про

13В это время пришли некото

тив отца; мать против дочери, и дочь

рые и рассказали Ему о Галиле

против матери; свекровь против невес

янах, которых кровь Пилат 1смешал с

тки своей, и невестка против свекрови

жертвами их. 2 Иисус сказал им на это:

своей.

55 y Èîâ. 37:17

думаете ли вы, что эти Галилеяне были

56 z Ëê. 19:41-44

Õðèñòîñ ïðåäóïðåæäàåò î

грешнее всех Галилеян, что так постра

58 a Ïð. 25:8;

Ìô. 5:25, 26

íåóìåíèè ðàñïîçíàâàòü âðåìÿ

дали? 3 Нет, говорю вам, но, если не по

b [Ïñ. 31:6; Èñ.

каетесь, все так же погибнете. 4 Или ду

54

55:6]

Сказал же и народу: xкогда вы ви

маете ли, что те восемнадцать человек, на

дите облако, поднимающееся с запада,

ÃËÀÂÀ 13

которых упала башня Силоамская и по

тотчас говорите: дождь будет, и бывает 1 1 ïåðåìåøàë

била их, виновнее были всех, живущих

что в аду будут различные степени наказания, с очевидно

13:2 грешнее Многие были убеждены, что несчастье

стью учат Мф. 10:15; 11:22, 24; Мк. 6:11 и Евр. 10:29 ( см.

и внезапная смерть всегда означали Божий гнев за опреде

пояснения там же ) .

ленные грехи (ср. Иов. 4:7). Поэтому предполагалось, что

12:49 Огонь Т.е. суд. См. пояснение к Мф. 3:11. Для

умершие неестественной смертью были виновны в какой

установления связи между огнем и судом см. Ис. 66:15;

то более серьезной безнравственности (ср. Ин. 9:2).

Иоил. 2:30; Ам. 1:7, 10 14; 2:2, 5; Мал. 3:2, 5; 1Кор. 3:13; 13:3 если не покаетесь Иисус не отрицал связи меж

2Фес. 1:7, 8.

ду несчастьем и человеческим грехом, так как все подоб

12:50 Крещением Крещением страдания. Христос

ные бедствия в конечном итоге происходят от проклятия

говорил о Своей смерти. Крещение христиан символизи

падшего человечества (Быт. 3:17 19). Более того, особые

рует отождествление с Ним в смерти, погребении и Воскре

бедствия в самом деле могут быть плодом определенных

сении. томлюсь По другому, «страдаю», «мучаюсь». См.

беззаконий (Пр. 24:16). Но Христос отрицал мнение лю

пояснение к Мф. 26:38. пока сие совершится Хотя Иисус

дей, считавших, что они нравственно выше тех, кто пост

тревожился относительно предстоящих крестных мук, тем

радал в таких катастрофах. Он всех призвал к покаянию,

не менее, это было делом, ради которого Он пришел, и Он

ибо всем им грозила внезапная гибель. Никому не гаран

твердо решил совершить его ( см. пояснение к 9:51; ср. Ин.

тировано время на подготовку к смерти, поэтому те

12:23 27).

перь — время всем покаяться (ср. 2Кор. 6:2). все также

12:51 нет См. пояснение к Мф. 10:34.

погибнете Эти слова пророчески предупреждали о при

12:54 56 См. пояснение к Мф. 16:2, 3.

ближающемся суде над Израилем, который достиг выс

12:58 на дороге постарайся См. пояснение к Мф.

шей точки в катастрофическом разрушении Иерусалима

5:25.

в 70 г. по Р.Х. Римляне убили тысячи людей в Иерусали