первосвященниками и книжниками, и
22 s Ìô. 16:21;
пищи; потому что мы здесь в пустом
быть убиту, и в третий день воскрес
17:22; Ëê. 18:31-
месте.
33; 23:46; 24:46
нуть.
ученики не должны были брать посохи (
река Иордан. Петр, Филипп и Андрей — все выросли там
«кроме одного посоха». Также Марк в 6:9 говорит о пред
9:12 17 За исключением Его Воскресения, насыщение
писании «обуваться в простую обувь», но в Мф. 10:10
пяти тысяч является единственным чудом Иисуса, записан
обувь включена в вещи, которые они не должны были
ным во всех четырех Евангелиях (ср. Мф. 14:15 21; Мк.
брать. На самом деле Мф. 10:10 и стих 3 здесь запрещали
6:35 44; Ин. 6:4 13).
нести с собой запасные посохи и обувь. В путешествии уче
9:14 около пяти тысяч человек Если учесть женщин
ники не должны были обременять себя ношей, а идти в
и детей, фактический размер толпы, возможно, был бли
простой одежде.
зок к 20 тысячам людей.
9:7 Ирод четвертовластник
9:17 коробов
9:18 21
ственного уровня. Иоанн восстал из мертвых Конечно, 9:19 Иоанна Крестителя… Илию… один из древ
это не соответствовало истине, но сам Ирод выглядел за
них пророков Ср. ст. 7, 8. Очевидно, такие слухи были
жатым в тиски страха и чувствовавшим свою вину челове
вполне обычными.
ком (ср. Мк. 6:16).
9:8 Илия
9:20 за Христа Божия Т.е. Мессию, обещанного в
9:9 искал увидеть Его Такую подробность записывает
Ветхом Завете (Дан. 9:25, 26).
только Лука.
9:21никому не говорить
немного отдохнуть от толп народа. Ср. Мк. 6:31, 32. Виф
9:22 Сыну Человеческому должно много постра
саидою
дать Это заявление предвещало большой перелом в служе
на северном берегу Галилейского озера, где в него впадает
нии Иисуса.
1535
ОТ ЛУКИ 9:39
Èñòèííàÿ öåíà ó÷åíè÷åñòâà
23 t Ìô. 10:38;
рили об
16:24; Ìê. 8:34;
Ìô. 16:24-27; Ìê. 8:34-38
Ëê. 14:27 2 ÃÒ
лежало совершить в Иерусалиме.
23
îïóñêàåò êî âñåì
32 Петр же и бывшие с ним
æå
идти за Мною, отвергнись себя, и 24 u Ìô. 10:39;
были сном; но, пробудившись, увидели
Ëê. 17:33; [Èí.
возьми крест
славу Его и двух мужей, стоявших с
12:25]
24
Ìê. 8:36; [Ëê.
тот потеряет ее; а кто потеряет душу
сказал Петр Иисусу: Наставник! хоро
16:19-31]; Äåÿí.
свою ради Меня, тот сбережет ее.
1:18, 25
шо нам здесь быть; сделаем три
25
26 w [Ðèì. 1:16];
Ибо что пользы человеку приобрести
одну Тебе, одну Моисею и одну
Ìô. 10:33; Ìê.
весь мир, а себя самого погубить или
8:38; Ëê. 12:9;
Илии, — не зная, что говорил.
2Òèì. 2:12
повредить себе? 26
34 Когда же он говорил это, явилось
27 y Ìô. 16:28;
Меня и Моих слов, того Сын Челове
Ìê. 9:1; Äåÿí.
облако и осенило их; и устрашились,
7:55, 56; Îòê.
ческий
когда вошли в
20:4
славе Своей и Отца и святых Ангелов. 28 z Ìô. 17:1-8;
лака глас, глаголющий:
Ìê. 9:2-8
Мой Возлюбленный,
30 a Åâð. 11:23-29
Ïðåîáðàæåíèå
b 4Öàð. 2:1-11
36
Ìê. 9:1-9; 2Ïåò. 1:17, 18
Когда был глас сей, остался Иисус
31 3 ñìåðòè, áóêâ.
один.
27
óõîäå
ворили в те дни о том, что видели.
32 c Äàí. 8:18;
которые из стоящих здесь, которые не
10:9; Ìô. 26:40,
43; Ìê. 14:40
вкусят смерти, как уже увидят Цар
Èñöåëåíèå áåñíîâàòîãî ñûíà
33 4 øàòðà
ствие Божие.
Ìô. 17:14-18; Ìê. 9:14-27
34 d Èñõ. 13:21;
28
Äåÿí. 1:9
37
35 e Ïñ. 2:7; [Èñ.
семь, взяв Петра, Иоанна и Иакова,
42:1; Ìô. 3:17;
сошли с горы, встретило Его много на
12:18]; Ìê. 1:11;
взошел Он на гору помолиться. 29 И
рода. 38 Вдруг некто из народа восклик
Ëê. 3:22 f Äåÿí.
когда молился, вид лица Его изменил
3:22 5 ÍÃ Ìîé
нул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть
Ñûí, Èçáðàííûé
ся, и одежда Его сделалась белою, бли
на сына моего, он один у меня: 39 его
Ñûí
стающею. 30 И вот, два мужа беседова
36 g Ìô. 17:9; Ìê.