Летопись начала

«Ребро было взято Господом потому что эта кость ближе всего к сердцу, поэтому и жена создана для того, чтобы знать сердечные желания мужа и быть ему советницей и ближайшим другом. Часто спрашивают: „Почему Ева не была создана, как и Адам, из праха земного?“ Ответ прост – тогда она была бы другой природы, нежели Адам. Святой Златоуст подчеркивает, что по отношению к Богу слово „взял“ необходимо принимать богоприлично, а не так, будто у Высочайшей Природы есть телесные руки и она нуждается каком– то физическом действии для чуда создания. Это слово употребляется для нашего ограниченного ума немогушего вместить таинственных действий всемогущества Всесоздателя. Как витийствует святейший Иоанн Златоуст – какое слово может выразить это? Какой ум – постигнуть? Одно ребро, сказано, взял Бог: как же из этого одного ребра Бог образовал целое живое создание? Скажи мне, как совершилось отнятие ребра? Как Адам не чувствовал этого отнятия? Но ты не можешь сказать: знает это один Тот, Кто совершил создание… Обрати внимание на точность Писания. Оно не сказало: „сотворил“, но: „создал“. Поелику Бог взял часть от сотворенного уже и, так сказать, дал только, чего недоставало, – поэтому и говорит Писание: „и создал“ – не другое творение произвел, но, взяв уже от готового творения некоторую малую часть, из этой части построил целое животное. Какова сила высочайшего Художника Бога, чтобы из этой малой части (ребра) произвести состав стольких членов, устроить столько органов чувств и образовать целое, совершенное и полное существо, которое могло бы и беседовать и, по единству природы, доставлять мужу великое утешение!» (14. стр. 106).