В такой деревне хорошо отдыхать: будто ты отскочил в сторону ото всего на свете, как от набегающего автомобиля. Но и что-то снулое есть в этой маленькой деревне. Ее жители в основном старухи, и ни одного деревенского младенца! Все привезены, все — городские.
Неужели урбанисты правы, и молодые люди уйдут в города? И работать на полях будут ученые машины, а деревни станут мертвыми?.. Не верю!
Ну а если уйдут? Тогда ушедшие будут иметь все телесные удобства города, но и холмик в душе, обсаженный цветами, — родную и полумертвую деревню.
Здесь все старухи — вдовы войны. Они на пенсии, живут хорошо. Но отчего-то сердиты на мужчин и направлены на них какими-то невидимыми рогами.
— Как живете одни? без мужчин?.. — спрашиваю их.
— И хорошо, что их нет. Бездельники!
— Они бы работали, — говорю я.
— Много ты наработаешь!
— Свободно живем!
Свобода выражается тем, что они собираются и выпивают по рюмочке, закусывая пирогами, испеченными на поду.
Выпив, поют песни, такие же старые, как избы и деревья. Потом ходят злые. Утром спросишь:
— Марь Антоновна, у вас есть творог?
— Зови меня Манечкой! — кричит она. — Не продам творогу!
И не продает: деньги ей не очень-то нужны, все у нее есть, все у ней свое.
…В тот вечер старушки пели особенно долго. Я — тоже. Выпил, конечно, а зря. И ночью мне приснился ученый, садящийся мне на грудь. Затем огромнейший бык пригвоздил меня к постели рогами.
Я пытался вздохнуть и не мог. Проснулся в поту и страхе и стал шарить, искать таблетки.
Эта ночь всем была тяжела — прошла сухая гроза, страшная и близкая. Мерещились сквозь сон разбиваемые в щепки крыши.
Из-за сухой грозы все не выспались.
Собиралась хозяйка по ягоды, чтобы снять их на рассвете перед чужими носами, и проспала свои ягоды.
Собирался петух спеть, когда всходит звезда по названию Канопус, да проснулся только в пять утра. Он посердился, поговорил с собой, стряхнул тяжесть сна, кашлянул и закричал заспанным голосом «Куре-у-у…»
Даже грачи проснулись поздно. Зашепелявили:
— Маммашша… Маммашмашшш…
Сон уходил, приподнимал вверх дома, тянул меня за собой.
— Маммашша… маммашшша… — выговаривали грачи на ближней ветле.
— Улечу… улечу… — шептал я.
Оказалось, так говорили рыбаки, была не сухая гроза. Просто летали ракетные самолеты.
Не собирался я долго жить в деревушке, не готовил себя к этому. Просто в городе мне явились три идеи.
Во-первых, мне захотелось «припасть» к родной земле. Еще казалось, что в тишине деревни я вымету из души мусор переживаний. Но главным, конечно, было желание примерить к себе жизнь дачника.
На это все я отводил неделю, а потом — домой!
Денег я взял с собой в обрез.
Но с первых минут я ощутил непреодолимое удовольствие от мягкого воздуха, от вида яблонь, которые нет нужды огораживать. Пришло желание побыть дольше.
Конечно, деревня кое в чем дивила меня. (Пример — куры.) Но и я поразил деревенских. Понять, зачем сюда надо ехать из Сибири, они отказывались. Ну, если в Москву, а то…
— И глуп же ты, соколик!.. — посмеивались старушки.
Глуп?.. А что, согласен: Догадку-то упустил. Но вот их глупыми не назовешь. Хотя я крайне осторожно расспрашивал о нивлянском быке, но старушки разоблачили мой страх. Ум их не дремал, нет…
Мне сообщили тьму подробностей, как всем совхозом в Нивлянах отбивали несчастного уполномоченного.
…Я — боялся, а старухи посмеивались надо мной.
А вот здесь все вели себя достойно: люди, птицы… Такой пример — на моих глазах маленький ястребок выхватил грача из стаи.
Делать этого не стоило, он бы не справился и с одним, а тут была толпа.
Грача спасали родичи.
Они опустились с ястребком на поле, упали черной кучей… На другой день я нашел голову ястребка и оторванные мертвые его лапы, державшие каждая по пучку грачиных перьев.
Не думаю, что это грачи рвали его, просто убили, остальное сделали коты. Здесь другое важно — ястребок овеществил себя неукротимым хищником и шел до конца.
Я же боялся иметь семью, оправдываясь тем, что должен отдать себя делу писания рассказов. Затем струсил изобретения.
А сейчас боюсь нивлянского быка, и это единственная моя разумная трусость.
Да нет, не так уж я робок. Не побоялся квартировать у тетки Кровянихи!..
…Старушка Марь Антоновна, оставив ведра, водила меня по домам, ища свободную комнату. Но конец нашим странствиям пришел только у Кровянихи.
— У нее одной дом пустует, ее дачники боятся, — говорила старушка.
— Кто же она такая?
— Советская ведьма, — сказала та и вздохнула: — Партийная!.. Ей-богу, все у ней по-другому. Остановится и с червяком поговорит. Агитирует… У всех жук-колорад, без конца обираем картоху, а у ей с ним договор подписан, ее не трогает.
Старушка вела меня, смеясь моим неуверенным ногам, спотыкавшимся о все земляные морщинки: ее ноги знали их наизусть. Я так думаю: если завязать ей глаза, то она — ногами! — смогла бы узнать любое место, все травки, что когда-либо задевали лодыжки и скребли пятки.
— Но почему Кровяниха? — встревожился я.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей