Собрания для приема членов происходили в полночь. У задней стены ложи помещался алтарь, покрытый скатертью оранжевого цвета. На одном его углу находились подсвечники с восковыми свечами, череп с двумя костями, четыре рапиры, сложенные в виде орденского креста, между ними — книга законов (конституция Ордена) в переплете из оранжевого бархата, справа и слева — песочные часы. Перед алтарем стоял постамент, а на нем — чаша со спиртом. Перед постаментом лежала подушка для коленопреклонения.
За алтарем сидели мастер, младший мастер и секретарь в черных одеждах, перед ними полукругом сидели братья с обнаженными шпагами, без сюртуков и жилетов, с оранжевыми орденскими лентами и крестами. Восковые свечи еще не были зажжены, и только горящий спирт давал слабый свет. После речи мастера, в которой восхвалялись дружба и благо человечества, раздавался гимн «Благословен этот день, пусть торжественно вознесется хвалебная песнь».
Спросив у присутствующих, нет ли возражений против приема кандидата, церемониймейстер приводил неофита и три раза ударял кулаком в дверь. Адъютант спрашивал о причинах стука и получал ответ от церемониймейстера. Наконец кандидата, без сюртука и жилета, с завязанными глазами, впускали и три раза поворачивали его кругом; затем мастер требовал у него честного слова о том, что он ничего не выдаст из виденного и слышанного. При этом братья заносили шпаги над его головой.
Затем братья начинали петь гимн, который заканчивался словами: «Мы поклоняемся тебе, о дружба, в твоем святилище, а ты нам щедро даешь за это земной рай».
С глаз кандидата снимали повязку, секретарь зачитывал ему законы Ордена, а мастер задавал неофиту вопрос, не изменил ли он своего решения принести присягу. В случае утвердительного ответа мастер внушительно говорил ему о святости присяги. Затем кандидат опускался на колени, братья приставляли к его груди рапиры и, положив указательный палец на шпагу мастера, он повторял за ним слова клятвы.
При последнем слове клятвы сверкала молния (сквозь пламя спирта при помощи железной трубки продувалась канифоль). Зажигались свечи, новичок вставал, братья вставали вокруг него полукругом и направляли ему в грудь свои шпаги. Мастер при этом произносил следующую речь:
«Все шпаги, которые направлены против тебя, послужат как в твою защиту, так и для наказания тебя, если ты нарушишь клятву».
Затем он надевает на нового брата орденский крест, опоясывает его мечом, дает ему братский поцелуй и объясняет отличительные знаки, которые представляют собой условное рукопожатие.
Как мы видим, церемония посвящения в члены студенческого Ордена очень походит на масонскую.
А вот как выглядел прием неофита в Ордене «Черных братьев»:
«Комната была задрапирована красным и украшена семью канделябрами. Над алтарем висела черная доска с надписью серебряными буквами: «То, что здесь говорится и проповедуется, не должно выноситься за порог». С восточной стороны, позади мастера, на стене висели три ковра. На первом были изображены земной царь, плодовое дерево в цвету, рудник, плодородное поле, заросшее бурьяном. На втором — небо, покрытое облаками, с пробивающимися лучами солнца. На третьем — собака, рыба, рой пчел, пеликан, лев, мышь, обезьяна, убивающая своего детеныша, змея, голубь, павлин и уж.
Перед коврами на двух высоких черных колоннах-подсвечниках горели две большие восковые свечи. Перед ними на кресле сидел мастер. Обнаженная шпага лежала по его правую руку на алтаре, завешанном красным. Кроме того, на алтаре находились череп мертвеца, лежащий на костях, книга законов и семь свечей. Во время приемов перед черепом лежала Библия, раскрытая на Нагорной проповеди. По обеим сторонам алтаря размещались братья соответственно их положению в ложе. Все были украшены крестами своего ранга, со шпагой на боку, в белых перчатках, чулках и башмаках, в шляпах на голове. Шляпа была обвязана черно-красной лентой.
Комната для подготовки неофита была обита черным, позади черепа и близ песочных часов слабо горела маленькая лампочка. Около нее стоял стакан со свежей водой. Над столом на стене висела черная доска со следующей надписью, сделанной большими белыми буквами:
«Жизнь — это золотое ожерелье, снаружи покрытое блестящим золотом. Но внутри оно гнило и непрочно, а на конце этого золотого ожерелья, вместо драгоценного камня, висит ледяная смерть!»