Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

Масонский фартук, принадлежавший Джорджу Вашингтону

Джордж Вашингтон в полном масонском облачении

Понятно, что масонами были и первые президенты Соединенных Штатов. Джордж Вашингтон был инициирован 4 ноября 1752 года в ложе во Фридрихсбурге (насколько мы понимаем — Германия).

Томас Джефферсон был инициирован в знаменитой парижской ложе «Девять сестер» вместе с великим революционным деятелем Томасом Пейном.

Джеймс Монро, автор легендарной доктрины Монро, вступил в походную армейскую ложу «Святого Иоанна» в 1777 году.

Кстати, надо сказать пару слов о доктрине Монро, потому что о ней мы неоднократно будем упоминать в дальнейшем. «Американский континент, — заявил Монро, — в настоящее время не может рассматриваться как объект для будущей колонизации какой-либо державы».

Монро прямо указывал на то, что любую попытку вмешательства европейских государств в дела стран американского континента «Соединенные Штаты будут отныне рассматривать как враждебный по отношению к ним политический акт».

Вкратце, доктрина Монро символизируется как «Америка для американцев». Однако это совсем не то же, что «Россия для русских». Доктрина Монро не имеет целью выживание кого-либо с американского континента, она всего лишь говорит, что страны американского континента не должны быть колониями европейских держав.

Однако вернемся к президентам-масонам. Всех перечислять не будем, упомянем только самых известных. Например, Джона Квинси Адамса, ставшего членом ложи «Святого Иоанна» в Бостоне в 1826 году. Джеймс Гарфилд вступил в ложу «Магнолия», № 20, в городе Колумбус, штат Огайо, 19 ноября 1861 года. О нем известно, что он не только был активным масоном в символической ложе, но также получил немало степеней Шотландского устава, а в обряде Королевской Арки дошел до степени «тамплиера» (высшая степень Йоркского устава).

Теодор Рузвельт 2 января 1901 года вступил в ложу «Мэйтинкок», что на Лонг-Айленде (Нью-Йорк).

А вот Вильям Тафт умудрился стать президентом США, не будучи масоном! Уже после инаугурации его пришлось срочно принимать в ложу — это сделал Чарльз Хоскинсон, Великий Мастер штата Огайо, дав Тафту в один день своей властью все три степени символического масонства (такое право есть у Великих Мастеров).

Фотография Франклина Делано Рузвельта в масонском фартуке

Не будем перечислять всех президентов-масонов — многих из них помнят только историки, и обычному читателю это покажется скучным. Расскажем разве что о Гарри Трумэне.

Он не просто был масоном — Трумэн являлся просто фанатиком масонства. Он прошел все степени Шотландского и Йоркского уставов, получил все возможные дополнительные степени, и даже время от времени возглавлял разного рода внутримасонские Ордены. Скажем, кроме 33-й степени Шотландского устава, Трумэн был руководителем «Красного Креста Константина» (побочная система масонских степеней), и еще множества масонских организаций. Все это он совмещал с напряженной государственной деятельностью. Безусловно, Трумэн был «самым масонским» из президентов Соединенных Штатов.

Масоном был и Джордж Буш-старший. А вот его младший сын так в ложу и не вступил. Даже когда он уже стал президентом, и к нему пришли представители вашингтонской ложи, Буш отказался стать масоном, заявив, что не очень понимает, зачем это надо.

«У него больше удачи, нежели ума», — так в сердцах выразился один из участников этой встречи. История показала, что высокопоставленный масон был прав…

Не сделал масонскую карьеру и Билл Клинтон. В молодости он был членом «Ордена де Моле» — так называется детская масонская организация в США (оттуда выбывают автоматически по достижении 21 года, в основном путем перехода во «взрослые» ложи). Однако Клинтон, закончив «масонский комсомол», в полноценную ложу так и не вступил.

Когда же масонство успело получить такую власть в США?

Надо сказать, что первая «Великая ложа» появилась на североамериканском континенте в 1729 году, когда мистер Даниэль Кокс стал провинциальным Великим Магистром Нью-Джерси (под патронажем Великого Магистра Англии, которым тогда был герцог Норфолкский).

В 1733 году в Бостоне была открыта «Великая ложа Святого Иоанна» — надо понимать, что она представляла штат Массачусетс. После этого масонство стало стремительно распространяться по Америке — каждый штат стремился обзавестись собственной «Великой ложей».

Масонство в Великобритании в какой-то мере служило средством социализации и налаживания социальных связей. Однако жители нарождающегося государства, переброшенные на другую половину земного шара — ведь Америка заселялась эмигрантами, — нуждались в этом гораздо больше! Человек приезжал на новый континент, в новый город, не так давно построенный, родственники его были далеко, друзья тоже… Естественно, что он начинал искать себе братьев в ложах — кстати, не только масонских. В Соединенных Штатах всегда были сильны так называемые «братства».

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература