Но как-то до последних времен ростовщик и рыцарь не уравнивались в престиже и
общественном к ним отношении. И более того — никогда ростовщик не объявлялся более
почетным гражданином, чем прочие, на том основании, что у него больше денег. Деньги-
то у него брали, а самого-то скорее презирали: нашей нуждой пользуется, кровосос, и
нашим трудом богатеет.
И вот капитализм, демократия, экономика и процветание. И всякий труд почетен, и всякое
богатство почтенно, а собственность священна. И заискиватели, подконтрольная пресса и
морально недоразвитые ученые-экономисты (некоторые) стали объявлять ростовщика
венцом творения. Солью земли и осью государства.
Меркантилизация морали. Сближение морали к материи. Поглавнение земного и золотого.
Ослабление морали как оппозиции земному набитому брюху. Кто платит, тот заказывает
музыку. И не блаженны нищие. И если ты такой умный, то отчего не богатый: сугубо
материальный успех наделяется умственными и моральными достоинствами. И богатые
сквозь золотое игольное ушко шире Триумфальной арки первыми въезжают в Царствие
Небесное на лимузинах.
Золотой телец.
Сближение морального с сугубо материальным означает все то же — снижение разности
потенциалов, ослабление импульса к развитию общества, снижение энергетики —
упрощение структуры.
22. Паразитизм. Развитые социальные гарантии позволяют все большему числу людей
жить не работая: пьют-едят, живут в домах и одеваются.
И они не стыдятся этою — этого хотят, добиваются, ловчат, хвастаются друг перед другом
обманом государства — то есть налогоплательщиков, работников, которые их содержат.
«Социальщики» борются за свои права, выходят на демонстрации.
Мораль дармоедства охватывает все более широкое пространство в цивилизованных
странах. Специальные организации вышибают из бюджетов деньги на содержание
физически полноценных людей, которые согласны отнюдь не на любую работу, а все чаще
и вообще не хотят работать — и так хорошо.
С одной стороны — это признак мощи государства. А с другой — падение мотивации к
труду. А любое поощрение безделья — есть что? — шаг к саморазрушению.
Саморазрушение
23. Социальные гарантии и этническое замещение. Пенсионерам надо обеспечить
высокий жизненный уровень. «Социальщикам», которые по тем или иным причинам не
хотят занимать имеющиеся рабочие места, тоже надо обеспечить «цивилизованный»
жизненный уровень. А рождаемость низкая, молодежи все меньше, и людей рабочего
возраста на решение всех трудовых проблем государства не хватает. Некому кормить
пенсионеров и социальщиков! Что делать?
Ввозить рабочую силу.
Откуда? Из более бедных и населенных стран. Из третьего мира.
И приезжают иммигранты. И хватаются за любые работы. И всеми правдами, а также
неправдами, получают права гражданства. И рожают детей — стопроцентных граждан
этих стран. Много детей. И дети выбиваются в люди и рожают своих детей. И что дальше?
А дальше иммигранты первого поколения выйдут на пенсию. А частично они, частично их
дети-внуки сядут на социал радостно, потому что жить на социале в Дании куда сытнее и
слаще, чем ломать горб в Турции или Пакистане. А другие дети-внуки будут их содержать.
Европейцев к тому времени станет все поменьше, а иммигрантов и их потомков побольше.
Далее по кругу.
И понадобятся новые иммигранты на грязные и маловыгодные работы, потому что свои
граждане, невзирая на происхождение и расу, на дешевку и грязь не падают. Лучше на
социале посидят.
Мы обеспечиваем сами замену своего этноса другим завтра, чтобы обеспечить части
своего этноса дармоедство сегодня.
24. Дармоеды и сюрреализм. Свое саморазрушение цивилизованное государство
обеспечивает законодательно. Не работать выгоднее, чем работать!
Минимальная заработная плата соотносится с установленным прожиточным минимумом.
Это цивилизованный минимум: надо предусмотреть не только еду, но и бутылку винца
иногда, и покурить, и в скромный ресторанчик раз в месяц зайти семьей, и в кино, и в
театр хоть изредка, и какую-никакую обновку купить. А социальные пособия по
безработице со сложной системой учитываемых надбавок — соотносятся с тем же
минимумом.
И вот муж (или жена) устраиваются на работу. И — хоп! — им срезается куча семейных
надбавок. И в результате денег в семье — меньше, а не больше! Устраиваются оба! Пашут.
Заняты, устают. А денег в сумме прибавилось — самый чуток. Так на кой черт работать?!
Завязывай. Лучше меньше, да лучше.
Энергичный человек, желающий что-то делать, подняться — будет целиться на
перспективу. Но обычный, средненький, не говоря о малоэнергичном, хлебнув годик-
другой социала, захочет сидеть на нем всю жизнь. Что и сделает. Свой круг общения, квартира в дешевом доме, которую оплачивает муниципалитет, привычные дешевые
развлечения, расслабуха, возможность дешевых туров по миру — а, чего еще надо?..
Можно найти много причин этого бреда — политических, экономических,
психологических, конъюнктурных — но факт указывает на тенденцию, на объективный, результирующий ход дел: государство само, без принуждения, добровольно,