Читаем Код вечного бытия полностью

2. Кир II Великий — «Царь царей» (580–529 г.г.) – создатель (с ноля военных ресурсов) огромной империи Ахменидов. Но прославился Кир не как завоеватель, а как мудрый и веротерпимый правитель. Он отменил в своей империи личное рабство, позволил евреям вернуться из Вавилонского плена в Израиль и требовал от своих наместников-сатрапов, чтобы те относились к подданным как к родным детям. Хранящиеся в Британском музее клинописные таблички с его указами, на которых он говорит о правах своих подданых, можно считать первой декларацией гражданских прав в мире. Одновременно это – первое чудо в феномене Кира, не проистекавшее ни из каких личностных, или – Цивилизационных предпосылок.

Вторым (но – не последним) несомненным чудом историки считают первые шаги военной карьеры Кира, когда необученные и плохо вооруженные толпы его сторонников, вечером – дрожавшие от страха перед битвой, наутро в считанные минуты разгромили превосходящее по численности профессиональное войско.

От Кира Великого до наших дней Иран стал значительным гео-политическим и военным фактором для многократно превосходивших его империй: Др. Рима, Византии, Порты, России, Британии; США…

Б. I век н. э.

Иудея:

Иисус Христос (др. евр. – Иешуа ха-Ноцри) (примерно 6 год до н. э. – 30 г. н. э.)

История жизни Иисуса (Спасителя на евр. языке) хорошо известна по «Новому Завету». Здесь в соответствии с замыслом данной рубрики будет приведен лишь Большой Пасьянс фактов, раскрывающий суть Большого Проекта «Спаситель»:

1. Пророк Исайя (род.~760 г. до н. э.) Первым из Пророков (в 735 году) дал конкретные параметры (не указывая никаких дат) будущего Мессии: «его предварит пришествие Предтечи; Мессия родится от безмужней Девы, будет преисполнен Даров Святого Духа и будет носить имена, несомненно указывающие на Его Божественное достоинство. Он проявит великую силу в водворении на Земле своего царства правды и мира. Однако наступлению этого царства должны предшествовать уничижения, страдания и – смерть Мессии за грехи людей.»

2. Пророк Захария(род. ~520 г. до н. э.) много и точно(!) предсказал об Иисусе Христе: о торжественном входе в Иерусалим, о предательстве за 30 сребренников, о пленении Пастыря и рассеянии апостолов из Гефсиманского сада, о прободении ребра Спасителя и др.

3. Предтеча – Иоанн Креститель был произведен на свет по «схеме» во многом сходной с рождением Спасителя (на 6 месяцев раньше): возвестие Ангела престарелому и бездетному Захарии о предстоящем рождении сына и его Божественном предназначении Предтечи. В 30 лет Предтеча начал свою миссию проповедей в пустыне у реки Иордан. В проповедях он говорил: «Я – не Христос, я лишь готовлю Путь для Него». Иоанн увидев приближающегося к нему Иисуса, сразу понял что перед ним – Мессия, и сказал: «Мне нужно принимать крещение от тебя. Как же ты приходишь креститься ко мне?» Но Иисус ответил: «Разреши мне креститься у тебя. Мы должны сделать так ради Правды Божией»

4. Иисус Христос. Его земными родителями считаются престарелый плотник Иосиф, принадлежавший к роду царя Давида и юная девушка Мария. Её рождение отчасти напоминает схему Предтечи и Спасителя: бездетные родители и возвестие Ангела о рождении ребенка (без указания пола) и его славной Миссии. Когда Марии исполнилось три года, её отвели на воспитание в Храм Господень. Через 10 лет Ангел предложил Первосвященнику «с помощью Божьего Знамения определить, кто из неженатых мужчин народа твоего станет мужем Марии». Голубка вылетевшая из посоха Иосифа стала этим Знамением. (Источник: Апокриф Иакова-младшего) Через 4 года в несколько контактов во сне Ангел открыл Иосифу и Марии тайну рождения и Предназначение их сына, которого предложил назвать Иисусом! – Спасителем!!!

После крещения (в 30 лет) и 40-дневных молитв в пустыне Иисус начал свою Миссию Спасителя. В ходе её он периодически дополнял свои Проповеди и притчи различными ситуационными чудесами: материализацией вина, хлебов, рыб; исцелением безнадежно больных и воскрешением мертвых; левитацией по воде; пророчествами о собственной судьбе, и Судьбе своего Учения, поведении своих учеников – Апостолов и т. п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия