Код вечного бытия

17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л.А.Нарышкина Василии Васильеве, находившемся в Бабаевском монастыре под именем Авель, и о сочиненной им книге на 67 листах».

Будучи склонным к монастырскому служению, он не раз, в юности, порывался уйти от мирской жизни, но не получил на то родительского благословения. Пережив тяжелую болезнь, во время которой он возносит молитвы и дает обещание «ежели его Богу угодно будет исцелить, то он пойдет вечно», в 1785 году тайно покидает свою деревню и добирается до Валаамского монастыря, где и принимает постриг с именем Адама. Проводит в монастыре только год, берет благословение игумена и поселяется один в пустыне на острове, где в марте 1787года (т. е в 30 лет) было ему первое видение. Два ангела дали ему великий дар прорицания будущего и велели сообщать избранным, что им предстоит. С этого времени он начинает писать и сказывать, «что кому вместно», между прочим, и о царствующей императрице Екатерине II, а именно то, что жить ей осталось восемь месяцев, и что умрет она скоропостижно. Время идет к концу февраля 1796 года. Как послушный монах, Авель показывает свои записи настоятелю, который незамедлительно направляет его к епископу Костромскому и Галицкому Павлу, а оттуда под конвоем прямо в Петербург. Допросы, протоколы и разъяснения, приведшие к тому, что 17 марта 1796 года Авель был заключен в Шлиссельбургскую крепость под крепчайший караул.

Императрица скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 года, – точно в день, означенный в бумагах Авеля. На престол взошел Павел Петрович. 12 декабря 1796 года прорицатель был затребован из заключения в столицу; 13 декабря книга Авеля была поднесена Его Величеству Павлу I. А вскоре появился пред очами Павла и Авель, по собственным словам, человек «простой, без всякого научения, и видом угрюмый».

После беседы (с расспросами о судьбах своей и всех преемников престола) Павел, вложил писание Авеля в конверт, и – надписал: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины».

Император своим указом от 14 декабря 1796 года отпустил его в монастырь, для нового пострижения в монахи, где он и получил имя Авель. На Валааме Авель пишет новую книгу пророчеств, которую также показывает настоятелю. Документы нового следствия сообщают, что ничего в ней не понятно, но это не мешает 26 мая 1800 года заключить Авеля в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, оставив дожидаться 11 марта 1801 года. Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь с 11 на 12 марта 1801 года. Авель был вновь освобожден и отослан в Соловецкий монастырь, без права покидать его. В 1802 году провидец пишет третью книгу, в которой, уже ясным слогом, поведано, что Москва в 1812 году будет взята французами и сожжена! Книга доходит до нового императора, Александра I, и Авеля сажают на Соловках же в местную островную тюрьму, на этот раз с формулировкой «пока не сбудутся его предсказания». На этот раз он ожидает в неволе десять лет и девять месяцев.

После взятия Наполеоном Москвы Авеля освобождают. Он 7 лет путешествует по святым местам и пишет несколько книг в т. ч. «Книгу Бытия», где говорится о возникновении Земли, сотворении мира и человека, сам ее иллюстрирует. Книга до сих пор ждет своих толкователей и дешифровщиков.

К концу жизни старец решил вернуться на родину, в деревню под Тулой, но император Николай I приказал заточить самочинного провидца в Суздальский монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Николая I не интересовали пророчества старца, запечатанные Павлом I для наследников престола. Авель провел в последнем заточении более 15 лет, и умер в камере для церковных преступников.

Выдержки из книг Авеля и «Дел» на него публиковались в журналах «Русская старина» (1875 г. № 1) и «Русский Архив» (1878 г. № 7).

Информация к размышлению № 2

Кое-какие цепочки Фактов, пасьянсы Синхронистичностей [16] и другое…

Ключ к первой части книги:

В стране, граждане которой должны быть управляемы разумом и

убеждением, а не силой, искусство рассуждения приобретает

первостепенное значение Т. Джефферсон, просветитель,

3-й Президент США (1801–1809 гг.)

Уважаемый читатель! Перед тобой – Ключ к первой части книги. Постарайся прочесть его, включив все свои ресурсы рассуждения. Ты можешь спросить: «Почему Ключ к данной книге помещен здесь, а не в Приложении № 1?»

Отвечаю по пунктам: