Читаем Код вечного бытия полностью

Материалисты ищут ответы в науке. Но она, увы, слишком поздно занялась исследованиями запредельного. И пока не успела бесспорно развенчать мифы о загробной жизни. Так что истину мы, похоже, познаем еще не скоро. Но есть надежда. Совсем недавно ученые создали так называемые зрительные и слуховые чипы – крошечные цифровые устройства, которые способны считывать сигналы соответствующих отделов головного мозга. С их помощью открывается перспектива записать предсмертные явления. Для начала – у крыс, которые, как себе мыслят исследователи, тоже уходят на тот свет со своими видениями – крысиными. Посмотрим, что получится – Джим отметил про себя, по меньшей мере, пятикратную цитат-поведенческую нескромность докладчика-европейца, “забывшего” упомянуть предшественников из Нового Света. Но такова, как говорят французы “се ля ви”!.. Хотя, что-же это, доклад – окончен, а главное не сказано. И даже статистика на эту тему – опущена!?!

Главное, на чем зациклились Аналитики ОСО в Штатах, это – Супер-Феномен встречи в самом конце ОСО (у каждого третьего атеиста, и каждого второго верующего) со Светящимся Существом. Аналитики ОСО назвали его – Индикатором.

Индикатор – очень доброжелателен к каждому, но и – нейтрально строг, совсем как идеальный судья на ответственном судебном процессе. Он прокручивает каждому своеобразную кино-версию важнейших дел и поступков его жизни. От момента смерти до раннего детства. Причем нехорошие поступки показываются, как бы взглядом тех, кого данный человек «обидел». Получается полное отражение сути Христовой Заповеди – поступай с другим так, как бы ты желал с его стороны… Но даже такие – «некрасивые» эпизоды Индикатор оценивает без угроз воздаяния. Он лишь отстраненно фиксирует: ну вот еще один «прокол», двадцатый по счету.

Затем Индикатор кратко «обсуждает» с каждым человеком важность оставленных на Земле дел: воспитание детей, уход за престарелыми, перспективная (по пользе для других людей) неоконченная работа. К этому моменту многим начинает нравиться на «том свете»: ни телесных болей, ни нравственных пут, ни терзаний долга совести и чести! Рай, кайф и – «вечная музыка»…. Но Индикатор на мольбы «оставьте здесь!» не реагирует и возвращает человека к дальнейшей жизни! Тем кто сам требует: «Верните меня! Слишком много не сделано!» также обеспечено мгно-венное оживление…

Так вот хороводы дискуссий в анализе ОСО пролегают именно вокруг Сути Индикатора. Вернувшиеся «оттуда» верующие однозначно описывают Его как Христа, Будду и т. д. – по своей Вере… Атеисты затрудняются в оценках: «Светоч Знания», «ВсеВедущий» и, пожалуй, – всё… Очень убедительную точку в разночтениях «вернувшихся» поставили впечатления нескольких детей (4 и 6 лет): «Это было Доброе Светящееся Существо! Скорее Дядя, чем Тётя!»

Не бывавшие «там» Аналитики, уже 20 лет ожесточенно спорят, прямо пропорционально своей базовой Вере: от «Это – Бог!», до «Это – интеллектуальные глюки, лишенного кислорода сознания человека». Но они бесперспективно «ходят по кругу», так метко оценил данную ситуацию патриарх этой исследовательской лужайки Р.Моуди.

Джим, солидарно с П.М.Х. и другими – несогласными с удручающим «застоем», давно предлагал несколько усиливающих аналитических ходов. Но «действующие мэтры» К.Ринг, Б.Грейсон и другие отвечали однотипно: «Рассмотрим, в свое время…»

И – напротив, организаторы семинара были очень заинтересованы в успехе, и обещали Джиму учесть все его «ходы» по ОСО в своей Программе. Джим уже оценил многослойность задумок Джокера и других, и до сего момента просто удивлялся, как оказывается – «подковерно» можно сделать тот, или иной «судьбоносный» ход!

Но сейчас Джима начало беспокоить академическое спокойствие на текущем «Круглом столе». Пора, казалось бы, заговорить об интереснейших «Рекомендациях Индикатора»! Да, хотя Индикатор о себе «говорил» мало, но вот о Предназначении человека на Земле упоминал практически всегда. Джим даже предложил в своем общении с элитой Аналитиков ОСО новые определения-группировки этих «установок-заданий» Индикатора – «Кредо Индикатора». Предложения тогда остались без внятного ответа-оценки, но вскоре замелькали в некоторых текстах без ссылки на авторство. «Воруют!» – так когда то ответил на Родине Кодова мудрейший Карамзин на просьбу дать характеристику «настроению умов» – в одном слове…

Джим предлагал, ещё много лет назад, назвать основное требование Индикатора ко всем, встреченным им людям: «Любите других людей!» – «Кредо Индикатора – I». Следующее, уже – поручение-задание Индикатора звучало так: «Стремитесь к Знаниям!». Джим предлагал его использовать в дискуссиях как – «Кредо Индикатора-II».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия