Читаем Код вечного бытия полностью

Принтер: – Н-да, Ксерокс, Вы – неисправимы в своей несгибаемой заскорузлости мыслей! Все участники семинара ещё вчера согласились с моей гипотезой о «внедрении» определенной информации в сознание «отобранных» людей-Визионеров! И именно одно только такое избирательное «кино» об Ужасах и Вызовах Будущего является многоплановым и – весомым подтверждением очень многих серьезнейших обстоятельств и причинно-следственных цепочек. Следите внимательно «за руками»:

Первое, помните формулу: «Предупрежден, значит – спасен»? Так вот эти самые видения это – сигнал нам всем, живущим чуть раньше предстоящих трагедий: «Боритесь за собственное спасение! Бултыхайте лапками!»

Здесь Ксерокс дернулся и очень недружественно взвизгнул: – Опять пытаетесь «уползти с ковра» и на ходу – унизить, на этот раз – зоологией, лапками!..

Присутствующие при этом пассаже участники семинара прыснули от смеха: «Это – детская притча про двух лягушек, Ксерокс, в двух кринках со сметаной. Одна – сразу сложила лапки и – пошла ко дну… Вторая бултыхала лапками до тех пор, пока не сбила ком масла, оперлась на него и – выпрыгнула из кринки! Как говорится: почувствуйте разницу!»

Ксерокс диковато посмотрел на окружающих и сморщил нос, как маленький ребенок, перед тем как заплакать: – Я не ходил в детсад, и няни у меня не было…

Принтер: – Хорошо, коллега, 1–0 в Вашу пользу! Но по сути текущего разговора могу сказать, что нахожусь в центре ковра и отсюда очень понятен второй, главный вывод из Вашего примера. Эти видения – бесспорное подтверждения того, что Наверху – Кто То есть! Ведь Моуди, ссылаясь на видения своего друга Бринкли, очень четко пишет: «ОНИ дали ему понять, что эти видения были визуальными презентациями событий, которые произойдут в будущем!»… И здесь наступает судьбоносное право влияния на свою Судьбу: от массовых молитв-мольб и – медитаций (как было рассказано коллегой-буддистом, и показано в видео-ролике об эксперименте в Гималаях), до группового желания голодных крольчат, влияющего на робот-тележку с морковками, управляемую импульсами от генератора случайных чисел.

Файл: – Э-э не так все просто и – Возвышенно плоско, коллега! Если спуститься на Землю и чуть отойти в сторону от этих Ваших избранных Небесами, то мы увидим действительное притяжение форс-мажорами внимания обычных экстрасенсов, которых пруд, пруди. Ведь Эммануил Сведенборг прилюдно и – находясь в абсолютном здравии и бодрствовании, дважды «мысленно» посещал пожар в Стокгольме, за 385 километров от собственного местонахождения. И более, чем правда – то, что его принудили к таким «путешествиям» волнения его близких, после того как пламя вплотную подошло к дверям его собственного дома!.. Но Сведенборг это – Визионер Божьей Милостью, с этим не поспоришь. А феномен экстрасенсов-ищеек (когда какое-либо преступление они раскрывают как бы по наитию: «Случилось страшное, медлить нельзя, иди туда-то, теплее, теплее, горячо, вот он – виноват!») присущ не только нашим современникам. Так же действовали некоторые категории предсказателей в Древней Элладе и – шаманы у многих народов Севера и – Австралии.

Файл: – Да, коллеги. Вообще, мы, очевидно, скоро столкнемся с валом таких сообщений-фиксаций. Ведь уже складывается наряду со Сферами Де Боно, Юнга и т. п. ещё одна Информационная пси-Сфера, которую вполне можно назвать Сферой Моуди. Она «склеивается» из нескольких миллионов личностных сознаний людей имеющих ОколоСмертный Опыт. И чем более свободно и – ответственно будут эти люди общаться между собой, и – делиться пережитым с не прошедшими эту «школу», тем более насыщенной будет информационная база-канва этой Информационной Сферы!

Монитор: – Отстаём от поезда, коллега! Уже сложился солидный Архив фиксаций одного из секторов именно этой Сферы. Хотя нельзя однозначно сказать, что стало причиной подобного рода феноменов: Ваши предположения, или тектонические сдвиги в целом в Информационной оболочке Геи-Земли, о которых так ёмко доложили нам специалисты из группы «Инверсия». Но, возможно, все – гораздо проще, и причина в изменении традиций отношения к умиранию. Совсем недавно врачи не соглашались на присутствие близких у постели умирающего. Теперь такая практика приветствуется. И сразу появились рассказы людей, заслуживающих доверия, о пережитых ими фрагментах ОСО совместно с уходящим от них в Мир Иной близким им человеком. Некоторые люди рассказывали, что они сами поднимались над своим телом и сопровождали умирающего к Сфере Света. Другие говорили, что видели умерших родственников, «встречающих» того – кто умирал. Многие врачи разных специализаций и медсестры замечали как тело умирающего покидает некая флеровая дымка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия