Читаем Книга трансформации полностью

Любопытно то, что у семитов представлена информация так, что клиппот создан в противовес сефироту и одно без другого не может существовать. Что является чистой ложью, ибо легионы существовали ещё за долго до Яхвэ и его преспешников. Однако, их задачей действительно стало объединить все свои силы в нечто единое под названием Король Азерате и стать некой единой Силой, разящим мечом, который может победить Яхвэ. Интересен и тот факт, что по пророчеству Азерате откроет врата человек и по средствам своей крови он сможет использовать эту Силу, то есть сможет сражаться на равные с Богом, командуя одиннадцатью легионами. А все потому что люди созданы из крови Кингу, генерала, который обладал определенными таблицами Ме, которые позволяют командовать легионами. Если немного отступить и сделать отсылку к личному опыту, то должна сказать, что мне однажды посчастливилось увидеть именно эти таблицы Ме, которые очень похожи на некие неведанные человечеству иероглифы. Мне даже было показано, как их носят и используют. Во сне мне явился Кингу и попросил протянуть ему руки ладонями вверх. После чего на моих запястьях от локтя до ладони появились эти темные светящиеся иероглифы. Я никогда не забуду этот невероятный момент! Это действительно знаки невероятной Силы и мудрости!

Каким же образом человек получил Силу управлять Азерате? Кровь Кингу даст определенному избранному это осуществить, но в семитской традиции есть тоже интересное прочтение. Между древом Сефирот и Клипот было пространство Техиру. Из клиппотической сферы Таумиэль проросло древо знания прямо в сферу Малькут, являющейся нашей планетой, в которой образовалась трещина. Через эту трещину появился Древний Змей Сатана, который соблазнил Еву яблоком, но мы то все понимаем, что это было не яблоко, а сношение, к которому змей склонил также и Адама. Ева понесла от змея, за что данная пара и была изгнана из рая. И родила Ева Каина- сына Сатаны, от которого и пошли люди с великой Силой, избранные и назвали их каиниты . От Адама Ева родила Авеля, его потомки стали называться адамитами. Сейчас их в мире большинство, это люди без силы, которые живут низменными желаниями, с примитивным устройством, над которыми властвуют инстинкты, особенно инстинкт размножения, что несомненно выгодно для Яхвэ, ибо он питается энергией людей. Больше людей – больше еды, все просто.

Так вот, Сатана все предвидел и отправил свое семя в мир людей с определенной целью- вернуть правление Тиамат и воцарить Хаос, в надежде на избранных, один из которых сможет управлять Азерате .

Интересно, что данное разделение людей описывается также и в китайской мифологии. Древняя Богиня Нюйва( Дракон, змея, жаба, черепаха) , ее изображали по-разному, она создаёт первых людей руками, а остальных палкой. Люди, созданные руками являются потомками Богов и обладают Силой. Они становятся знатью и им доверяют правление страной. Другие же, люди без силы созданы, как их слуги и помощники. Отсюда становится понятно, что разделение на знать и крестьян было вполне обоснованно. Подобные упоминания мы встречаем и в славянских мифах и в мифах других народов мира. Везде правитель- это потомок Богов. Однако, со временем чистота крови была нарушена, поэтому сила стала разбавляться , пока почти не исчезла. Именно поэтому в древних мифах, сказках столько великих магов и волшебников, а сейчас редко кого можно встретить. Тогда сила ещё не была рассеянна.

Тиамат и ее легионы нашли свое отражение в мифах Лавкрафта , где Древняя Богиня имеет ещё одно имя Шуб-Ниггурат, а легионы называются "Темная молодь". В данном лике сплетено сразу несколько Богинь: Тиамат, как изначальная Богиня, которая порождает жизнь бесконечно. Но ее культ больше похож на культ Инанны ( Иштар), который включает в себя любовную магию и обряды плодородия, но сам культ более темный и мрачный, что напоминает ритуалы в честь Лилит и Гекаты. Великая Мать слышит ваши молитвы, к какому бы ее лику вы не обращались, поэтому стоит привести ниже молитву к Шуб-Ниггурат .

Ритуал стоит проводить ночью в лесу в полной темноте.

Молитва Шуб-Ниггурат:

" О Великая Богиня плодородия и магии,

Та, что даёт Великую Силу

Создавать и разрушать,

Породившая легионы темной молоди,

Приди на мой зов и дай мне твою Силу!

Встанет вокруг меня темная молодь

И будет защищать, как свою мать!

О Великая Богиня, дай мне твою Силу

Управлять стихиями и всеми природными явлениями!

Да подчинится мне земля

И по моему желанию пусть сотрясаются города и горы,

И успокаиваются также в согласии с моей Волей!

Пусть же мне подчиняются Великие Воды

И в моей власти будет поднимать шторма и великие потопы,

Но и успокаивать шепотом волны, делая их спокойными и ласковыми,

Да подчинится мне огонь

И поднимается из подземного царства,

Сжигая все на своем пути, что не угодно Древним Богам,

Но пусть остывает лишь от одного моего ледяного взгляда,

Пусть же подчинится мне воздух и все ветра

И да поднимутся по моей воле великие ураганы,

Но успокаиваются лишь от единой моей мысли!

Вверяй же мне право повелевать Силами природы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия