Читаем Книга трансформации полностью

Дай мне познать сумасшествие,

Которое поможет противостоять лживой правильности этого мира,

Пронзи же мое ядро божественным веретеном, о великий паук, который плетет нитями Хаоса жизнь,

Преврати меня в Бога, и научи творить!

Одари своим безумием, ибо безумен лишь тот, кто познал всю суть хаоса, но лишь безумец создаёт уникальное и гениальное творение,

Сделай же меня Великим творцом,

Помоги познать танец Вселенной

И слышать ее музыку, доступную лишь сумасшедшим!

Познав Силу источника, позволь использовать этот дар,

Научи ткать нитями Хаоса реальность,

Ибо лишь потомок Древних Богов может творить,

Может менять реальность, пространство , время и судьбы.

Сделай же меня трансформатором, меняющим реальность.

Я отдаюсь в твои руки, крути же мое веретено

И твори моими руками новую реальность!

Да изменится этот мир!

Великая Мать Тиамат да вернётся к власти!

Ибо Хаос был есть и всегда будет!"

Это не просто заклинание , ибо быть Богом, это иметь возможность изменить реальность, на это имеют право только первородные, остальные же подвластны капризам судьбы.

Но чтобы научиться трансформировать мир и воздействовать на него, надо подключить в свое сознание ключи доступа. Даже Один, когда захватил мир, девять дней висел на Древе Игдрассиль , чтобы подключиться к матрице и знакам, помогающим владеть миром. Позже ему пришлось отдать в жертву глаз, чтобы обрести "мудрость", то есть определенные знания.

Человек может это сделать через руны. Однако, каждый отдельный человек имеет право лишь на несколько из них. Для этого следует каждый день рисовать на своем ядре ( область груди) одну из рун, по порядку, начиная со старшего футарка, окропляя кровью. Чтобы вам разрешили подобный доступ, каждый день придется обращаться к Богиням Судьбы Норнам. Поскольку доступ к воздействию на мир нам нужен для того, чтобы вернуть царство Тиамат, а по вселенскому закону решение уже вынесено и трон к ней перейдет несомненно. Это облегчает нам задачу, ибо мы будем помогать возвращению Тиамат и восстановлению ее культа.

Молитва Норнам:

" О Великие Норны, бесстрастные Богини Судьбы!

Ваши Слова закон в мире людей и Богов,

Которому обязаны подчиняться все.

Как потомок Древних Богов,

Та, кто несёт в себе чёрное пламя Хаоса,

Я собираюсь вернуть власть Великой Матери Тиамат

И добиться низложения тирании Яхвэ,

По вашему закону, он должен пасть,

Поэтому я прошу ваше дозволение на то,

Чтобы очистить мир от его гнили ,

Ибо он, как зараза, словно грибок, опутал этот мир,

Дайте же мне Власть очистить этот землю

И восстановить в правах Великую Богиню Тиамат.

Эта земля, как и вся Вселенная ,

Принадлежит Ей, так дайте же мне Власть

Творить от ее имени и трансформировать этот мир,

Ибо в Ее отсутствие, как Ее аватар и наместник,

Я несу Ее Волю в этот мир!

Не позвольте же хитрому Яхвэ творить беззаконие

И уничтожать мир и сознаний, которые принадлежат

По праву Великой Матери!

Пусть же восторжествует ваш закон

И правление Тиамат вновь вернётся на землю!

Дайте же мне Власть над миром и подключите меня к

( Такой-то руне)

Властью данной Великими Богинями Судьбы,

По праву владения миром, которое принадлежит Тиамат

И мне, как ее наместнице , я Совершаю справедливость!

( После этого следует проводить ритуалы против Яхвэ, уничтожения его символов власть и восстановления творения, то есть восстанавливать природу и предотвращать катаклизмы).

Этот ритуал вы проводите с каждой ручной, после чего рисуете на груди все руны и проводите ритуал снова. Идеально, если этот день будет выпадать на один из праздников колеса года.

И был мне сон после такого обряда. Я стояла у корней огромного мирового Древа. И тек там источник со светящейся зелено-желтой водой, какого-то кислотного цвета. И я набрала оттуда воды. Меня преследовал Яхвэ, но я успела испить этой воды…

Сейчас я приведу примеры нескольких обрядов, которые могут помочь обрести бессмертие. Разумеется, подразумевается, что вы делали вышеперечисленные техники долгие месяцы, в противном случае, за подобное требование Боги могут наказать ни на шутку.

Итак, начнем с самого простого, данный обряд проводят обычно, чтобы увеличить продолжительность своей жизни на земле для определенной задачи или те, кто стремятся обрести ранг среди Богов смерти. Обычно это делают те, кто изначально имеют связь с Богами смерти, то есть медиумы, астральные путешественники .

Вы идете на кладбище, либо в мертвое место( засохшие деревья, болота), к вратам в подземный мир( вулканы, разломы от землетрясений. Предварительно берете с собой мертвечину( идеально подойдёт дохлая птица или животное) , тушка должна быть целой и умереть естественной смертью. Ибо Боги созидатели не особо одобряют убийство и могут помешать вашему обряду. Поэтому лучше найти уже мертвое животное. Также берете с собой ритуальный нож. Имейте в виду, что ритуал достаточно опасен и если вы не подойдёте на службу Богам подземного мира, то рискуете погибнуть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия