Читаем Книга Даниила полностью

Город был разделен на две равные части рекой Евфрат, которая протекала по диагонали. Берега реки были обложены невысокими стенами с бронзовыми воротами на каждой из основных улиц. На каждом из берегов вдоль реки внутри города были возведены превосходные пристани и верфи. На каждой из основных улиц реку пересекали паромы, а центральная улица была соединена грандиозным мостом, с обоих концов которого стояли два прекрасных дворца. Эти дворцы были соединены между собой подземными проходами и туннелями, проходившими под руслом реки. В этих туннелях находилось множество шикарных банкетных залов, полностью отделанных медью. Возле одного из этих дворцов стояла

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ,

представлявшая собой восемь спиральных ступеней по 26 м, возвышающихся одна над другой. На верху башни стоял небольшой храм, к которому витками поднималась наружная лестница. Высота от подножия башни до вершины храма составляла около 230 м. В этом храме находились самые дорогие священные принадлежности и мебель в мире. Один только 15-метровый золотой истукан был оценен в 17,500,000 долл. США, а стоимость всех священных принадлежностей, используемые жрецами при поклонении, была установлена в 200,000,000 долл. США. В Вавилоне также находилось одно из “Семи Чудес” мира – знаменитые ВИСЯЧИЕ САДЫ. Эти сады росли на 140-метровых квадратных террасах, которые располагались одна над другой и достигали высоты в 120 м. Попасть с одного уровня на другой можно было при помощи ступенек, шириной в 4 м. В основание каждой террасы были положены массивные каменные плиты, на которые укладывали спрессованный тростник, затем покрывали его толстым слоем асфальта, двумя рядами зацементированных кирпичей и, наконец, свинцовыми листами, чтобы предотвратить протекание. Сверху все это было засыпано землей и засажено кустарниками и большими деревьями. Со стороны этот проект выглядел как покрытая лесом гора, что было настоящим чудом среди равнинных долин Евфрата. Эти сады были построены Навуходоносором, в подарок своей жене Амитее, дочери Циаксерса, царя гористой страны Мидии. Таким образом она чувствовала себя привычнее среди окружающей природы. Весь остальной город гармонировал в своей славе и величии с дворцами, башнями, Висячими Садами и множеством прекрасных парков. В городе также было много незанятой земли, которую можно было возделывать и обеспечивать содержание более чем миллионного населения. Нравы жителей и склад их жизни в зените истории города видны в описании пира, который устроил Валтасар. Ни до этого, ни после мир не видел равного этому торжеству. Пророк Исаия говорит о городе так: “...Вавилон, краса царства, гордость Халдеев...” (Исаия 13:19).

ПИР ВАЛТАСАРА

“Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и пред глазами тысячи пил вино. Вкусив вина, Валтасар приказал принесть золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам и наложницам его. Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища Дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь, вельможи его, жены его и наложницы его, – пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных” (5:1-4).

По смерти Навуходоносора в 561 г. до Р. Х. на царство стал его сын, Евилмеродах, который сразу же освободил Иоакима, царя Иудеи, из темницы и кормил его от своего стола (4 Цар. 25:27-30; Иерем. 52:31-34). После двухлетнего царствования Евилмеродах был умерщвлен заговорщиками во главе с Нериглиссаром, его шурином, который затем и восседал на троне около четырех лет. В 556 г. до Р. Х. он погиб в битве и царство принял его слабоумный сын Лаборосоархед. Процарствовав менее года, он был избит до смерти и трон был захвачен Набонидием, еще одним зятем Навуходоносора, который женился на вдове Нериглиссара и царствовал с 555 г. до Р. Х. до падения Вавилона в 538 г. до Р. Х. Согласно Даниилу, царем в Вавилоне, когда он пал, был Валтасар, а не Набонидий. Но Беросий, языческий историк, живший около 250 лет после Даниила, в своем перечне Вавилонских царей опустил имя Валтасара и завершил список Набонидием. Критики книги Даниила пользуются этим фактом, чтобы подорвать ее достоверность. Но ее подлинность была подтверждена, когда при раскопках Вавилонских руин были найдены и расшифрованы некоторые глиняные дощечки, на которых часто встречается имя Валтарусара, сына Набонидия, разделявшего с ним правление. Итак, мы видим, что Валтарусар из табличек – это Валтасар из Библии, и что Даниил был исторически точен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука