Книга Даниила

“СУД БОДРСТВУЮЩИХ И СВЯТЫХ”.

Этот суд, рассмотрев дело Навуходоносора, нашел его виновным и ПРИГОВОРИЛ к семи годам звериной жизни. Цель приговора заключалась в том, чтобы живущие на земле узнали, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. Книга Даниила раскрывает перед нами тесную связь между землей и духовным миром. В главе 9:10 мы читаем о посещении Даниила ангелом Гавриилом; а в главе 10:4-12 – о других небесных существах. В Ефес. 6:11-12 нам сказано облечься во “всеоружие Божие..., потому что наша брань не против крови и плоти (земных существ), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”. Писание говорит о трех небесах. Первое – это атмосфера нашей земли, второе – это среднее небо, где обитают начальства и власти зла, составляющие царство сатаны. Сатана является “князем, господствующим в воздухе”, и у него есть множество подчиненных князей, которым поручено совершать его разрушительную работу. О двух из них упоминает Даниил: о КНЯЗЕ ПЕРСИДСКОМ и КНЯЗЕ ГРЕЦИИ (Дан. 10:13:10). Это дает нам основание полагать, что сатана назначил князей над каждым народом, чтобы управлять его работой там. Эти князья обладают таким величием и мощью, что необходима сила и власть МИХАИЛА Архангела, Главнокомандующего Небесной Армией, чтобы преодолеть их (Дан. 10:13; Иуды 9; Отк. 12:7-9). Для того, чтобы эти поднебесные силы зла, а также земные властелины были удерживаемы в надлежащих рамках, на небесах существует “Судилище”, называемое в книге Даниила “СУДОМ БОДРСТВУЮЩИХ”, перед которым испытываются дела этих властей и выносятся приговоры, исполняемые, в случае с Навуходоносором, на земле.

Навуходоносора смутило не столько само видение дерева, сколько то, что БОДРСТВУЮЩИЙ и СВЯТЫЙ отождествил это дерево с какой-то ЛИЧНОСТЬЮ, изменив слово “оно” (дерево) на личностное местоимение “ОН”.

“И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес БОДРСТВУЮЩИЙ и СВЯТЫЙ. Воскликнув громко, Он сказал: “Срубите это ДЕРЕВО, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть ОН в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ отнимется от него и дастся ему СЕРДЦЕ ЗВЕРИНОЕ, и пройдут над ним СЕМЬ ВРЕМЕН. Повелением БОДРСТВУЮЩИХ это определено, и по приговору СВЯТЫХ назначено, дабы знали живущие, что ВСЕВЫШНИЙ владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми”. Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе” (стихи 10-15).

Когда Даниил услышал сон, он был очень обеспокоен, и целый час находился в таком изумлении, что даже не мог говорить. Он не то, что бы не знал значения сна, а просто боялся сообщить царю неприятную новость. Однако, когда царь, который, казалось, уже понял, что сон носил личностный характер, заверил Даниила, что он не должен бояться рассказать ему толкование, тогда Даниил, как бы подготавливая царя к суду, который должен придти на него, сказал: “Господин мой! Твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!” То есть: “Желал бы я, чтобы бедствие, которое падет на тебя, лучше пало на твоих врагов”. Это был мудрый ответ, который “вымостил путь” для

ТОЛКОВАНИЯ.