Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

1а. БИБЛИЯ. Начало распространения рода человеческого. Два первых «народа» после прародителей — это братья Каин и Авель. Затем КАИН УБИВАЕТ АВЕЛЯ (Бытие 4:8). См. рис. 2.48. Современные комментаторы справедливо отмечают, что алтарь, рядом с которым Каин убивает Авеля, украшен в стиле эпохи Возрождения [1267], с. 44. Для сравнения на рис. 2.49 мы приводим один из флорентийских памятников. Так что средневековые художники и их зрители не видели ничего странного в изображении библейских событий как средневековых.

Рис. 2.48. «Каин и Авель». Гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера. Надпись гласит: «CAVM FVIT ANNO XV, ABEL FVIT ANNO XXX». Указаны 15-й и 30-й годы. Взято из [1267], лист 1.

Рис. 2.49. Средневековый флорентийский памятник (пьедестал Marzocco или Льва), похожий на ветхозаветный библейский алтарь, изображенный на предыдущей гравюре. Кстати, в центре — королевская лилия. Мы уже говорили, что этот символ является вариантом христианского креста. Взято из [1267], с. 44

• 1b. «АНТИЧНОСТЬ». Начало Царского Рима якобы VIII–VI веков до н. э. Два первых правителя Царского Рима — братья Ромул и Рем. Затем, как рассказывает «античный» Тит Ливий, РОМУЛ УБИВАЕТ РЕМА.

• • 1с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Каин — это, вероятно, ХАН, а Авель или Абель — это ВАВИЛОН. Вероятно, является отражением войны между Ханами и Вавилоном, то есть войны Руси-Орды с Царь-Градом. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

2а. БИБЛИЯ. Раздел первоначально единого человечества на два народа: сынов Каина (сыны человеческие) и сынов Сифа (сыны Божии) (Бытие 4,5), [76], таблица 1. Затем Библия, по-видимому, еще раз вернется к рассказу об этом же событии, но на этот раз, преподнеся его как появление двух якобы более поздних народов: израильтян = богоборцев и иудеев = богославцев. Это — разделение прежде единого библейского царства на Израиль и Иудею. См. книги Царств и Паралипоменон, На рис. 2.50 приведена старинная гравюра, представляющая библейских Аду и Сифа (Бытие 4:20, 4:25) на фоне средневекового замка с зубчатыми башнями, рис. 2.51.

Рис. 2.50. Библейские Ада и Сиф. Из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера. Вдали — СРЕДНЕВЕКОВЫЙ город. Надпись гласит: «DEA FVIT ANNO XXXXV, SETTE FVIT ANNO L». Взято из [1267], лист 2.

Рис. 2.51. Фрагмент. Ветхозаветные Ада и Сиф на фоне средневекового замка с зубчатыми башнями. Средневековые художники и их зрители не видели в этом ничего странного. Лишь потом, начиная с XVII–XVIII веков, историки стали усматривать в таких изображениях свидетельство «невежества» средневековых людей. Взято из [1267], лист 2

• 2b. «АНТИЧНОСТЬ». Раздел Третьей Римской империи якобы III–VI веков н. э. на две империи — Западную и Восточную.

• • 2с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Фантомная Священная империя якобы X–XIII веков одновременно является как бы римской, и как бы германской. Является отражением империи Габсбургов (Нов-Городцев?) XIII–XVII веков, то есть Великой = «Монгольской» Империи. См. выше. Вероятно, Русь-Орда XIV–XVI веков называлась также Израилем, а Османия = Атамания именовалась Иудеей, см. книгу «Империя».

3а. БИБЛИЯ. В этот период, от Сифа до Ноя, Библия насчитывает ДЕВЯТЬ ВЕЛИКИХ «ЦАРЕЙ»-ПАТРИАРХОВ (Бытие 5:6-31) и [76], таблица 1. На рис. 2.52 показана старинная гравюра, изображающая Тубалкаина. Справа помещена надпись, возвещающая конец Первой Эры и начало Второй Эры. Надпись оформлена в стиле XVII–XVIII веков. Для сравнения мы приводим на рис. 2.53 чрезвычайно похожий рельеф якобы XV века, принадлежащий школе Донателло. Таким образом, средневековые художники изображали библейские события как средневековые.

• 3b. «АНТИЧНОСТЬ». В Царском Риме якобы VIII–VI веков до н. э. Тит Ливий насчитывает СЕМЬ ВЕЛИКИХ ЦАРЕЙ. См. выше. Отметим, что числа 7 и 9 достаточно близки.