Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

• • 8с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. События, связанные с Моисеем и «Ковчегом Завета», по-видимому, разворачивались на Руси и частично в Италии, около Везувия, в XIV–XV веках н. э. См. книгу «Пророк Завоеватель». О том, что такое Ковчег Ноя — см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 6.

9а. БИБЛИЯ. В истории Ноя (Нового?) есть два важных термина: КОВЧЕГ и ЗАВЕТ. В этом месте Библии толкует слово ЗАВЕТ как РАДУГА (Бытие 9:13), которая знаменует обещание Бога, данное Ною. В истории Моисея КОВЧЕГ связан с КНИГОЙ ЗАВЕТА (Исход 24:7 и далее). Отсюда и термин: КОВЧЕГ ЗАВЕТА. КНИГА ЗАВЕТА — это законы, данные Богом Моисею. Пара «склеенных терминов» Ковчег-Завет наиболее часто встречается только в этих двух местах Библии. Их совмещение подтверждает параллелизм.

10а. БИБЛИЯ. О сынах Ноя (Нового?) сказано: «От них распространились народы по земле после потопа» (Бытие 10:32).

• 10b. «АНТИЧНОСТЬ». Действительно, после Троянской войны якобы XIII века до н. э., после Тарквинийской войны якобы VI века до н. э., после Готской войны якобы VI века н. э. в результате исхода-изгнания побежденные троянцы = тарквинийцы = готы, а также и победители, распространяются во все стороны — в Европу, Египет, Азию. См. выше.

• • 10с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В результате войны XIII века н. э. в Ромее, беглецы распространяются по всему тогдашнему миру. За ними следуют победители. Начинается «монгольское» = великое славянское завоевание мира XIII–XIV веков н. э. Имя Ной, то есть НОВЫЙ, указывает, вероятно, на НОВЫЙ РИМ. Расселение народов во все стороны началось после Троянской войны XIII века н. э. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

11a. БИБЛИЯ. Исход богоборцев = израильтян под предводительством Моисея, частичного дубликата Ноя, завершается основанием Иерусалима (Иисус Навин 15:8). Название ИЕРУСАЛИМ впервые появляется в Библии именно в конце исхода и в начале завоевания Иисуса Навина [670].

• 11b. «АНТИЧНОСТЬ». Средневековые хроники утверждают, что библейский патриарх НОЙ «неподалеку от Рима ОСНОВАЛ ГОРОД» [196], т. 3, с. 437. При этом он «назвал его своим именем». Цит. по [196], т. 3, с. 437. Это происходит уже после «потопа». Обычно считается, что в этой легенде говорится именно об основании Рима в Италии.

• • 11с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Основание Ромулом и Ремом — внуками троянского царя Энея (Ноя = Нового) — Римского Царства на территории Руси-Орды в конце XIII века н. э. Так возникла Великая = «Монгольская» Империя, описанная в источниках также как «античный Рим». Затем, в XVI веке, возникает новая столица Руси-Орды — Москва, названная в Библии Новым Иерусалимом, см. «Освоение Америки Русь-Ордой», гл. 2. В XIV веке, во время великого — «монгольского» завоевания возникает итальянский Рим (в конце XIV века). Это событие тоже дало свой вклад в «античную» легенду о царе Энее (Новом) и его потомках.

• 12b. «АНТИЧНОСТЬ». Средневековые авторы сообщают о ВОЙНЕ библейского НОЯ (= греческого Энея?) с Ромулом. Цит. по [196], т. 4, с. 582–583, комментарий 53. По Титу Ливию, Рем ВОЮЕТ с Ромулом, [482].

• 13b. «АНТИЧНОСТЬ». Сыновья библейского Ноя «построили на Палатине (то есть в Риме — А.Ф.) город Яникул». Цит. по [196], т. 3, с. 437. Сыновья Рема (и Ромула) отстраивают Рим, в частности, — дворцы на Палатине, [482].

• 14b. «АНТИЧНОСТЬ». Сын библейского Ноя — Янус (вместе с Сатурном-Нимвродом) построил «город Сатурнию на Капитолии». Цит. по [196], т. 3, с. 437. Это прямым текстом написано в средневековых хрониках! В рамках скалигеровской истории такое невозможно. В нашей же реконструкции все становится на свои места. Капитолий — центр политической жизни Рима [482]. По Титу Ливию, Капитолий построен, как система дворцов на холме, в начале Царского Рима, то есть «при сынах Энея (Ноя?)».

Эти любопытные утверждения средневековых хроник не могли не привлечь к себе внимания комментаторов. Ф. Грегоровиус писал: «Древняя легенда о Сатурне, по мнению новейших исследователей, является будто бы объяснением имени города Рима и его основания. Remus или Romus… есть семитическое имя Сатурна („самый великий“) и соответствует сирийским Ab-Rom, Abu-Rom, Baal-Ram» [196], т. 3, с. 461, комментарий 26. Ниже будет показано, что Аб-Рам (кстати, Аб-Рам переводится как Отец-Рим) действительно отождествляется с основателем Нового Рима, то есть — все с тем же Ремом.

15а. БИБЛИЯ. Бог дает патриарху Ною ГЛАВНЫЕ ЗАКОНЫ, указывающие, как жить людям, спасшимся от потопа (Бытие 9:2–7). Бог вручает пророку Моисею ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ, регулирующие жизнь людей, спасшихся после исхода из МС-Рима = Египта (см. Исход и Второзаконие). Эти два сюжета — ЕДИНСТВЕННЫЕ в Библии, говорящие о вручении Богом своему пророку-патриарху главных законов. Близки даже формулировки некоторых законов.