Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

Рис. 2.41. Карта мира из манускрипта якобы XI века. Христианский крест в виде буквы Т делит мир на три части: Восток, Европа и Ливия. Взято из [1177], fig. 18.52, с. 346.

Вероятно, средневековый обычай вручать правителю царскую державу, символизирующую земной шар, отразился в Библии как вручение Евой Адаму «яблока», то есть ГЛОБУСА, ЗЕМНОГО ШАРА, символа власти над миром.

Если это так, то БИБЛЕЙСКИЙ РАССКАЗ, КАК И ВСЕ ДРУГИЕ ЕГО ДУБЛИКАТЫ, ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ВЫШЕ, — ДОВОЛЬНО ПОЗДНЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Сюжет о круглом яблоке-глобусе мог появиться лишь после того, как ЛЮДИ ОТКРЫЛИ ШАРООБРАЗНОСТЬ ЗЕМЛИ. Произошло это не ранее XIII–XIV веков. До этого считали, что земля ПЛОСКАЯ. Что-то вроде тарелки или блина. Но библейские Адам и Ева, как и «древне»-греческие Парис и Венера (Елена), передают друг другу не какую-то плоскую фигуру, а именно ШАР, ГЛОБУС. Это хорошо видно, например, на старинной картине Луки Кранаха «Суд Париса», рис. 2.16 и рис. 2.42. Здесь «приз Париса» совершенно откровенно напоминает царскую державу-шар. Большой хрустальный шар.

Рис. 2.42. Фрагмент картины Луки Кранаха Старшего «Суд Париса». Хрустальное «яблоко Париса» как земной шар (глобус). Взято из [1244], с. 47.

Приведем также картину «Пантократор», созданную якобы около 1485 года художником Фернандо Гальего. Изображен Иисус Христос с державой в руке. Она представлена в виде ШАРА-ГЛОБУСА С КРЕСТОМ, рис. 2.43 и рис. 2.44. Обратите внимание, что на самом деле здесь, по-видимому, показан земной шар, окутанный АТМОСФЕРОЙ, рис. 2.44. Внутри прозрачной, как бы хрустальной оболочки мы видим собственно Землю, на которой, если приглядеться пристальнее, можно рассмотреть очертания континентов и голубые океаны. Земной шар окружен прозрачной, как бы хрустальной, атмосферой. Причем изображена она голубовато-синей, под цвет неба. Ясно, что эта картина создана в эпоху, когда уровень научных знаний о Вселенной стал уже достаточно высок. Изображен как бы вид Земли из космоса. Скорее всего, это уровень XVI–XVII веков, а не XV века, как нас уверяют историки искусства.

Рис. 2.43. Картина «Пантократор» Фернандо Гальего (якобы около 1485 года), представляющая Иисуса Христа на троне. В его руке — царская держава с крестом, изображенная в виде шара, глобуса. Испанский музей Прадо. Взято из [689], с. 49.

Рис. 2.44. Фрагмент картины «Пантократор». Держава в руке Иисуса Христа. Трудно отделаться от впечатления, что изображен земной шар, окутанный голубоватой прозрачной атмосферой. Взято из [689], с. 48.

Впрочем, возможно, художник имел в виду не столько атмосферу, сколько хрустальную небесную сферу, по которой движутся Солнце и планеты. Представления о такой сфере существовали вплоть до XVII века.

В абсолютно откровенном виде идея отождествления царской державы с земным шаром, глобусом, представлена на картине Оронса Фине, якобы 1530 года. Христос держит в руке царскую державу в виде земного глобуса, рис. 2.45 и рис. 2.46. Из северного полюса поднимается крест.

Не исключено, что «античный» миф о яблоках из сада Гесперид, см. рис. 2.47, является вариантом библейского сказания о райском яблоке Адама и Евы.

Рис. 2.45. «Держава в руке Христа, „Спасителя мира“, — это вполне достоверный глобус. Автор картины Оронс Фине. Франция, 1530» [643:2], с. 268, илл. 1.

Рис. 2.46. Фрагмент картины Оронса Фине. Царская держава в руке Христа изображена в виде земного глобуса. [643:2], с. 268, илл. 1.

Рис. 2.47. Яблоки из сада Гесперид. «Античный» рисунок на вазе. Взято из [524:1], с. 538, илл. 587

2. Каин и Авель, убийство Авеля, раздел человечества на два народа

Эти события описаны в кн. Бытие 4–5.