Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

3а. БИБЛИЯ. Из-за неповиновения Адама и Евы, Бог изгоняет их из Сада Едемского (Бытие 3:23–24). Они навсегда покидают Рай и благодатный Едем. Это — известный «исход» из Рая.

• 3b. «АНТИЧНОСТЬ». В этом дубликате, после великой войны, троянцы = готы = тарквинийцы изгоняются из царства. Это и есть библейский «исход». Народ ТРКВН навсегда покидает империю, см. выше.

• • 3с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. На самом же деле, речь идет, вероятно, об исходе жителей Царь-Града после его захвата в XIII веке н. э. Беглецы и преследующие их победители устремляются на Запад, в том числе и в Италию. Затем, в начале XIV века начинается славянское завоевание, распространившееся и на Западную Европу, см. книгу «Империя», гл. 9.

4а. БИБЛИЯ. Причиной неповиновения и изгнания-исхода является Ева, то есть женщина. Итак, в начале кн. Бытие помещена «легенда о женщине», о которой мы много говорили выше.

• 4b. «АНТИЧНОСТЬ». Причиной войны XIII века до н. э. и изгнания-исхода является Елена Прекрасная. Все дубликаты этой войны начинаются с «легенды о женщине». Якобы ее предосудительное поведение или связанный с нею сексуальный мотив развязывает войну. Может быть, под именем «женщины» здесь понимается религия, и речь на самом деле идет о религиозном споре или о выборе религии.

5а. БИБЛИЯ. Как конкретная причина «борьбы» Адама и Евы с Богом (Бытие 2–3) называется их отказ подчиниться требованию Бога не есть плодов «дерева познания» (Бытие 2:17, 3:6–7). Считается, что запретными плодами были ЯБЛОКИ. Но Ева сорвала яблоко и предложила его Адаму, рис. 2.11. Оба отведали яблока, рис. 2.12. Библейская Ева — двойник «античной» Елены-Венеры-Афродиты из светской версии.

Рис. 2.11. Гравюра А. Дюрера (1471–1528) «Адам и Ева» (1504 год). Взято из [1232], лист 18.

Рис. 2.12. Ева, срывающая яблоко с дерева в Раю. Рельеф из церкви Сен-Лазар в Отэне. Франция, якобы около 1130 года. Взято из [643:2], с. 146, илл. 4

• 5b. «АНТИЧНОСТЬ». Причиной Троянской войны якобы XIII века до н. э. фактически был так называемый СУД ПАРИСА, когда победа присуждается богине любви — Венере. Она обещает Парису в жены — Прекрасную Елену. Именно это и порождает дальнейшую катастрофу. Известной деталью суда Париса является ЯБЛОКО, которое Парис вручает богине-победительнице: так называемое ЯБЛОКО РАЗДОРА.

• • 5с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, речь идет о выборе одной религии из трех предлагавшихся. Это — эпоха Крестовых Походов XIII–XIV веков н. э., когда в прежде едином христианстве XII–XIII веков возникли разные ответвления и стал актуальным вопрос о выборе той или иной религии. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

6а. БИБЛИЯ. Адам и Ева, передающие друг другу яблоко, — один из популярных сюжетов церковной живописи. Обычно считается, что Ева передает яблоко Адаму. Однако некоторые художники изображали эту сцену так, как будто именно Адам передает Еве яблоко. См., например, картину А. Дюрера на рис. 2.13. Яблоко изображено как в руке у Адама, так и в руке у Евы. Или см. рис. 2.14. И Адам, и Ева, держат в руке по яблоку, как бы передавая их друг другу. Или же см. работу Рафаэля «Сцена грехопадения» на рис. 2.15. Яблоко находится одновременно как в руке Адама, так и в руке Евы.

Рис. 2.13. Рисунок А. Дюрера «Адам и Ева» (1507 год). Неясно, кто кому передает яблоко. Либо Ева — Адаму, либо Адам — Еве. Взято из [1232], лист 18.

Рис. 2.14. Рисунок А. Дюрера «Адам и Ева». Показан момент передачи яблока. Либо Адам вручает его Еве, либо же, напротив, Ева отдает яблоко Адаму. Взято из [1117], с. 67, илл. 66.

Рис. 2.15. Рафаэль (1483–1520), «Сцена грехопадения». Музей Ватикана. Взято из [713], с. 369, илл. 338