Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Как результат, его гвардия - десять тысяч солдат, зря ходила в Россию. Повоевать гвардейцам не судилось. Как результат, Наполеон едва ноги унес из России, потеряв там и Великую армию, и свой авторитет. Зато, теперь понятно, если бы не затмение разума, Наполеон не остановился бы в Москве, а сделал бы круг. Пошел бы добывать мирные предложения Александра I, заодно и домой, по свободной и не разграбленной дороге Москва - Петербург? Где его ждала полная победа над Россией, и слава, и, считай, домашний триумф. Питер, это же Европа!

Или такой вопрос не давал мне покоя, почему Батый, пришедший ограбить Россию, не захватил ее кладовую - Новгород Великий? До него оставалось сто верст, но Батый распустил армию на грабеж, а сам повернул на Козельск, и семь недель штурмовал. Молодцы козельцы, а Батый совершил глупость, которая замечательно вписалась в "сценарий". Княжил в Новгороде Александр Ярославич, будущий Невский, будущий первостроитель России! И он не сбежал бы, как Данило Галицкий из Киева, но и погибнуть он не имел права. Оставался единственно-возможный вариант - затмить Батыю разум.

5.

<p>Глава 23. Снами Бог и царь</p>

"- На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиберия! - сорванный и больной голос Пилата разросся.

Прокуратор с ненавистью почему-то глядел на секретаря и конвой.

- И не тебе, безумный преступник, рассуждать о ней"

1. Это к тому, что есть русский императорский дом в изгнании, и есть цесаревич - Георгий Михайлович Романов, вроде как Багратион по батюшке. Естественно, либералы, и не только они оспаривают его право на трон разнообразными аргументами, в том числе, и грузинской составляющей его родословной. Я и сам, после того, как В. Кикабидзе заявил, что презирает русских, защитивших осетин, даже грузинскую кухню разлюбил, но против лома нет приема! Раз история, есть сценарий, значит, императорский дом в изгнании, существующий в единственном экземпляре, прописан в нем. Значит, Георгия Михайловича нам автор сценария послал, а Бог, в отличие от нас, знает, что почем!

Сегодня Он разоблачает демократию, посредством волшебного слова "реформы". Оно излюблено либералами, не подвергающими сомнению тот факт, что есть реформы способные привести Украину на запад. А за пример у них все та же Польша, якобы, успешно слившаяся с ЕС. Однако, про то, как и в какие щелочки проскочила в компанию развитых стран ее экономика, уже шла речь. Но, есть и вторая составляющая, нуждающаяся в реформировании - общественное сознание. Его-то, ни в какие щелочки не протащишь!

Более того, новая концепция мироздания, построенная на основе существования разумной и целенаправленной воли Господа, гласит - в компанию состоявшихся стран запрещено брать (на равноправной основе) те страны, которые цивилизационного пути не прошли. Вернее, добрая логика запрещает, а злая - всегда пожалуйста! И Польша безупречный пример. После того, как она первый раз была создана искусственно (в Версале), она преподнесла миру христиан подарочек в виде Второй Мировой войны. Правда, не одна она трудилась на поприще организации той кровавой реки. Так и сегодня она не одна, но она главная среди тех фигур, недоразвитость которых выливается в ненависть к России, организуя третью мировую бойню.

И, в целом, как нет дороги, способной вернуть нас в вольготные брежневские времена, так и нет для России дороги на запад, тем более, нет ее для Украины! Запад шел по дороге развития на хорошее тысячелетие дольше славян! Медленно, но верно там вырабатывался такой уровень общественного сознания, с которым можно договориться - составить "общественный договор". В частности, там договорились до того, что право выбора прямого действия должно принадлежать не народу, а политическим бонзам. То есть, там народ согласился не выбирать, а утверждать, легитимировать выбор тех или иных хозяев жизни.

А нам такой "общественный договор" заключить не с кем - уровень не тот. Не подумайте, что низкий, наоборот, уровень общественного сознания русских перерос то состояние, при котором он мог согласиться на подобную подтасовку. Потому у нас не партии, а вожди во главе угла, соответственно, и вся прочая демократическая процедура в наших условиях коту под хвост. Так или иначе, западу до нас, как до неба, тем не менее, он экспортирует цветные революции, а сам этой заразе не подвержен - ему есть с кем договориться.

2. В то же время, запад рядом, туда, казалось бы, захочешь, не промахнешься! Однако пример Украины свидетельствует, что не все так просто, как кажется. Без малого восемьсот лет хохлы упорно шли в западном направлении, но воз и ныне там. И не мудрено, раз дороги нет, раз нет возможности переселиться на Марс, к примеру, то декларация, которая сегодня звучит - "украинцы наконец-то сделали запад выбор", обычная глупость человеческая, бытующая в условиях демократии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия