Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Точно так, нельзя исключить, что кто-то гармонию "веры и разума" сообразил, но донести ее до общественности и сегодня еще нельзя. И сегодня, и до тех пор, пока не состоится финальная интрига спектакля, что идет на дворе, она, есть запрещенное знание. А скрыть ее, как знание, как "высшую меру доказательства" призвано масса уловок, в том числе и консолидированное мнение атеистов, озвученное Берлиозом - "...в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может"!

Прямого доказательства действительно быть не может. Если всемогущий Господь Бог сам не захочет созвать пресс-конференцию, то нам его не увидеть, не поймать и даже не унюхать. Другое дело, найти следы его трудовой деятельности, которые заключает в себе гармония "веры и разума". Если ее найти, то не нужны будут никакие доказательства. Если ее найти, то теория и практика христианства заживут, душа в душу. А когда теория, трудившаяся тысячелетия, обретет безупречный вид, тогда без автора - без Бога, ей никак.

Остается подчеркнуть ту несправедливость, которая востребована процессом маскировки причин и целей происходящего. Нет Аристарха Самосского среди величайших ученых. И есть масса научно-популярных энциклопедий и фильмов, в которых его имя даже не упоминается. Одним словом, историю надо переписывать согласно требованиям гармонии и сценария. Надо восстанавливать справедливость, как в отношении возвеличенных злодеев, так в отношении фигурантов, что обижены незаслуженно.

<p>Глава 8. Несколько теплых слов в адрес Холодной войны</p>

"- Хорошая вещица. Я, откровенно говоря, не люблю последних новостей по радио. Сообщают о них всегда какие-то девушки, невнятно произносящие названия мест. Кроме того, каждая третья из них немного косноязычна, как будто таких нарочно подбирают. Мой глобус гораздо удобнее, тем более что событие мне нужно знать точно. Вот, например, видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война."

1. Итак, практически весь личный состав МЛ, проживающий сегодня на планете, представлен в ООН. Там, как в посудной лавке, и в анекдоте - 193 разнообразные страны и два слона, две ядерные сверхдержавы. Степень свободы последних граничит с наглостью - то Москва наплюет на высокое собрание, то Америка. Последняя так много о себе думает, что сама ополчилась на Россию, и натравила на нее весь подлунный мир. Русским, тем не менее, не страшно, а сторонний наблюдатель заключил бы так - хорошо еще пополнения числа ядерных монстров не предвидится. В ту воду, в ту Холодную войну, их породившую, уже не войти. В первую очередь, потому что вторая такая война не нужна. Задач, достойных проведения такого сложного комплекса мероприятий, как организация холодного противостояния, просто нет.

А та Холодная война, что прошла, была нужна позарез. Но они были, два барьера преграждали путь колонне человечества, они востребовали, и она их успешно взяла. Она наштамповала великое множество ядерных ракет. После чего, осталось России и Америке подружиться, и можно заказывать панихиду по эпохе войн, которую начали евреи, пережившие сорокалетние блуждания по пустыне. Холодная война решила и вторую задачу, которую держал в уме Господь Бог, начиная заниматься с евреями. А именно - жесткие условия, в которые ХВ поставила христиан, вынудили их взять планку прогресса той высоты, на которой находится дверь в будущее. Не открыв ее, человечество не могло рассчитывать на сколь-нибудь продолжительное существование.

То есть, задача решалась архиважная, отсюда и согласие Бога на непомерно высокую цену ее достижения. Остается подчеркнуть, что никаким иным временам, кроме холодных, достичь такого комплексного результата не под силу, и можно ставить Холодной войне памятник. С другой стороны, ее несправедливо назвали войной. Шло соревнование двух систем, имевшее нулевую вероятность перерасти в ядерный коллапс. Теоретическая опасность существовала, конечно, но вместе со смертью Сталина злодеи и дураки, способные нажать красную кнопку, на политическом небосклоне перевелись. Зато, тот факт, что сегодня монстры опять задрались, свидетельствует - без дураков такое дело обойтись, не могло. А если они пришли, то и вероятность ядерной войны с собой принесли. Конечно, супостаты достигли таких военно-технических высот, что им сам черт не брат. Тем не менее, задраться с русскими, считай, на ровном месте, они не имели права.

2. Если "правда", что Украина яблоко раздора, и в таком случае у супостатов непорядок с головой. Они не в состоянии сообразить, что целостность старослужащей и новорожденной державы, это две большие разницы. Плюс к тому, границы между республиками, которые, вдруг, обрели независимость, были прочерчены наобум Лазаря. Формально они были прочерчены, не в последнюю очередь, потому что имелись в виду братские народы. И если брат-украинец оказался Каином, то эту русскую задачу не американцам решать. Хотя бы, потому что в чужой монастырь не принято ходить со своим уставом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия