Экзистенциальная вина – это эмоциональное состояние, связанное с переживанием неправильных действий, всепроникающее и очень дискомфортное. Оно характеризуется тревогой в сочетании с ощущением «я плохой». Экзистенциальная вина перед самим собой – это цена, которую платит человек за отсутствие реализации своей подлинной судьбы (какой он ее видит), за отчуждение самого себя и своих истинных чувств, желаний и мыслей. Как правило, с возрастом чувство недовольства жизнью усиливается, а вместе с ним возрастает и экзистенциальная вина перед собой [148].
Иными словами, когда человек отказывается от реализации своего потенциала, то чувствует вину за то, что не использовал то, что дано ему с рождения. Именно на этом экзистенциальном состоянии бытия в долгу и бытия виноватым основываются всевозможные ощущения вины и различные ее формы [149]. Но с этими состояниями можно работать. Как писал создатель логотерапии Виктор Франкл, главное условие переживания вины – это умение ставить и решать задачу на смысл, осмысление происходящего с человеком [150].
Альфрид Лэнгле, австрийский психолог, автор экзистенциального анализа, рассматривал экзистенциальную вину как дар, человеческий талант, как чутье к жизни по Совести: «Веду ли я себя аутентично или нет, то есть соответствую ли я и своей сущности, и ценности той ситуации, в которой нахожусь?» [152] В экзистенциальном анализе выделяют три формы феномена вины:
1) реальная вина;
2) вина-ошибка;
3) чувство вины.
РЕАЛЬНАЯ ВИНА возникает тогда, когда мы поступаем вразрез с осмысленной ценностью [153], то есть с той ценностью, которую мы сами оценили как хорошую и правильную.
ВИНА-ОШИБКА возникает, когда спустя время мы понимаем, что сделанный нами когда-то выбор был ошибочным вследствие недостаточности информации о ситуации или о нас самих. И ценность, ранее оцениваемая нами как верная, теперь осознается как ошибочная.
ЧУВСТВО ВИНЫ возникает, когда мы по каким-то причинам не в состоянии понять ценность и согласовать ее со своей совестью, чтобы занять персональную позицию и принять решение. В такой ситуации мы испытываем ощущение тупика, бессмысленности, невыносимой тяжести, оценивая свое поведение как неправильное [154].
Вина переживается нами глубоко и тяжело. На физическом уровне это выражается в ощущении тяжести в груди, на сердце, в бессоннице, потере аппетита. Наше тело как бы заставляет нас остановиться и сосредоточиться на чем-то более важном для себя, найти опору в себе и обрести равновесие.
На психологическом уровне мы тонем в переживании собственной вины, испытываем грусть, страх, печаль, стремимся свести до минимума свои социальные контакты, остаться в одиночестве. Если человеку удается противостоять своей экзистенциальной вине, он возвращается к активной жизни, ему вновь хочется действовать, жить полной жизнью.
Технику «Противостояние экзистенциальной вине» можно применять индивидуально или в группе, также можно работать с ней под руководством психолога. Техника помогает увидеть истинные проблемы, которые завели человека в тупик, и возвращает его к сложным вопросам самостоятельности и ответственности за то, что он делает. Человек заново осознает себя в этом мире, осознает, что ему дана уникальная жизнь, что он сам – целый мир со своими резервами, неиспользованными ресурсами и возможностями. Он начинает по-другому понимать то, что происходит с ним и близкими ему людьми, брать на себя ответственность за свою жизнь, за свои действия, в его жизни появляются новые мотивы.
Техника «Противостояние экзистенциальной вине» эффективна в следующих случаях:
• жизненные кризисы;
• ангедония (потеря удовольствия от жизни);
• посттравматические стрессовые расстройства;
• различные фобии (особенно социально ориентированные);
• личностные расстройства;
• потеря родных и близких;
• психологические проблемы при эмиграции;
• крах личных отношений;
• потеря работы;
• проблемы с учебой;
• психосоматические расстройства;
• патологическая нерешительность, застенчивость;
• проблемы при общении с людьми.