Читаем Karmacoach полностью

Экзистенциальная вина – это эмоциональное состояние, связанное с переживанием неправильных действий, всепроникающее и очень дискомфортное. Оно характеризуется тревогой в сочетании с ощущением «я плохой». Экзистенциальная вина перед самим собой – это цена, которую платит человек за отсутствие реализации своей подлинной судьбы (какой он ее видит), за отчуждение самого себя и своих истинных чувств, желаний и мыслей. Как правило, с возрастом чувство недовольства жизнью усиливается, а вместе с ним возрастает и экзистенциальная вина перед собой [148].

Иными словами, когда человек отказывается от реализации своего потенциала, то чувствует вину за то, что не использовал то, что дано ему с рождения. Именно на этом экзистенциальном состоянии бытия в долгу и бытия виноватым основываются всевозможные ощущения вины и различные ее формы [149]. Но с этими состояниями можно работать. Как писал создатель логотерапии Виктор Франкл, главное условие переживания вины – это умение ставить и решать задачу на смысл, осмысление происходящего с человеком [150].

ТИПЫ ВИНЫ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ АНАЛИЗЕ

Каждый человек должен определить для себя, какое количество правды он сможет вынести.

Ирвин Ялом. Когда Ницше плакал [151]

Альфрид Лэнгле, австрийский психолог, автор экзистенциального анализа, рассматривал экзистенциальную вину как дар, человеческий талант, как чутье к жизни по Совести: «Веду ли я себя аутентично или нет, то есть соответствую ли я и своей сущности, и ценности той ситуации, в которой нахожусь?» [152] В экзистенциальном анализе выделяют три формы феномена вины:

1) реальная вина;

2) вина-ошибка;

3) чувство вины.

РЕАЛЬНАЯ ВИНА возникает тогда, когда мы поступаем вразрез с осмысленной ценностью [153], то есть с той ценностью, которую мы сами оценили как хорошую и правильную.

ВИНА-ОШИБКА возникает, когда спустя время мы понимаем, что сделанный нами когда-то выбор был ошибочным вследствие недостаточности информации о ситуации или о нас самих. И ценность, ранее оцениваемая нами как верная, теперь осознается как ошибочная.

ЧУВСТВО ВИНЫ возникает, когда мы по каким-то причинам не в состоянии понять ценность и согласовать ее со своей совестью, чтобы занять персональную позицию и принять решение. В такой ситуации мы испытываем ощущение тупика, бессмысленности, невыносимой тяжести, оценивая свое поведение как неправильное [154].

Вина переживается нами глубоко и тяжело. На физическом уровне это выражается в ощущении тяжести в груди, на сердце, в бессоннице, потере аппетита. Наше тело как бы заставляет нас остановиться и сосредоточиться на чем-то более важном для себя, найти опору в себе и обрести равновесие.

На психологическом уровне мы тонем в переживании собственной вины, испытываем грусть, страх, печаль, стремимся свести до минимума свои социальные контакты, остаться в одиночестве. Если человеку удается противостоять своей экзистенциальной вине, он возвращается к активной жизни, ему вновь хочется действовать, жить полной жизнью.

КОГДА СТОИТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДАННУЮ ПСИХОТЕХНИКУ

Технику «Противостояние экзистенциальной вине» можно применять индивидуально или в группе, также можно работать с ней под руководством психолога. Техника помогает увидеть истинные проблемы, которые завели человека в тупик, и возвращает его к сложным вопросам самостоятельности и ответственности за то, что он делает. Человек заново осознает себя в этом мире, осознает, что ему дана уникальная жизнь, что он сам – целый мир со своими резервами, неиспользованными ресурсами и возможностями. Он начинает по-другому понимать то, что происходит с ним и близкими ему людьми, брать на себя ответственность за свою жизнь, за свои действия, в его жизни появляются новые мотивы.

Техника «Противостояние экзистенциальной вине» эффективна в следующих случаях:

• жизненные кризисы;

• ангедония (потеря удовольствия от жизни);

• посттравматические стрессовые расстройства;

• различные фобии (особенно социально ориентированные);

• личностные расстройства;

• потеря родных и близких;

• психологические проблемы при эмиграции;

• крах личных отношений;

• потеря работы;

• проблемы с учебой;

• психосоматические расстройства;

• патологическая нерешительность, застенчивость;

• проблемы при общении с людьми.

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное