До наших дней дошли разнообразные обычаи, связанные с деньгами и увеличением их количества. Наши предки делали все для того, чтобы задобрить кармические силы: смазывали ладони новорожденных медом или вареньем («чтобы денежки к рукам клеились»), носили монеты в виде талисманов и амулетов, оберегающих от нищеты и случайного разорения, хранили первую заработанную своими силами монету, считая, что она может привлечь в их карман большие суммы денег, и т. д.
Но подобные ухищрения вряд ли помогут тем, чье желание иметь больше денег основывается на преступных стремлениях и замыслах. Негативные кармические силы однажды нанесут по их кошельку удар страшной силы, который станет наказанием за дурные мысли и поступки.
Нередко плохой кармой обладают люди, называемые общественностью «счастливцами», «баловнями судьбы», «рокфеллерами». В чем это выражается? На этот вопрос мы решили ответить, рассказав о судьбе богатейшей семьи миллиардера Аристотеля Онассиса.
Аристотель Онассис, грек по национальности, родился в турецком городе, где его отец заработал честным трудом неплохое состояние. Заметим, что отец Аристотеля торговал табаком – сырьем, которое, с точки зрения кармы, не может считаться хорошим, полезным. Как правило, кармический ответ на использование табака обрушивается не только на людей, его употребляющих, но и на тех, кто занимается его распространением и продажей.
Отец Аристотеля платил за обучение сына в колледже и одновременно с этим занимался с ним в собственной конторе. Аристотель многое почерпнул из этих уроков. Он научился разбираться в психологии людей.
Когда Аристотелю исполнилось 22 года, в Турции начались гонения на иноверцев. Отца Онассиса посадили в тюрьму, трех дядей повесили, тетя с дочерью сгорели заживо в церкви. Подобные события, как вы наверняка уже догадались, были ничем иным, как кармическим ответом. Только не на торговлю сигаретами, а на какой-то проступок, совершенный дедом или прадедом Онассиса.
Если судить по такому кармическому ответу, то можно предположить, что грех предков был осуществлен по отношению к вере, нравственности. Семья срочно покинула Турцию и прибыла на родину – в Грецию. На семейном совете было решено освободить главу семьи официальными путями. Но молодой Аристотель, решив действовать самостоятельно, взял остатки денег и отправился в Турцию. Через некоторое время его отец был освобожден и вернулся в Грецию.
Актом заботы о родителях, семье Онассис снял с себя часть кармического долга. Но его действия не понравились семье: Аристотель был обвинен в чрезмерной растрате денег. Подобное заявление вызвало в нем естественное возмущение, и он отказался работать в компании отца, отправившись в Америку, а затем в Аргентину.
Здесь началась кармическая отработка: не имея средств к существованию, он брался за любую работу, не задумываясь о ее плодах, руководствуясь стремлением выжить.
Безропотная отработка и смирение являются наиболее действенными факторами в исправлении негативной кармы. Именно благодаря этому кармическое действие смягчается. Материальное положение Онассиса улучшается, и спустя несколько лет он становится одним из самых богатых людей планеты.
Однако нравственная жизнь этого человека становится все хуже. Он совершает тяжелейший кармический грех – избивает беременную жену, чтобы у нее случился выкидыш. Это действие перечеркивает все его благовидные поступки и влечет за собой цепь последствий.
Ребенок родился, но программа уничтожения членов семьи остается заложенной в кармическом пространстве. Первым погибает его 25-летний сын, затем прежняя жена выходит замуж за его врага и тоже умирает. Следующей оказывается его 38-летняя дочь, которую он и пытался убить, когда она еще находилась в материнской утробе. Сам он, однако, доживает до старости.
Исследователи высказывают мнение о том, что, возможно, судьба самого Аристотеля Онассиса была бы более трагичной, не создай он после смерти сына благотворительный фонд, в который пожертвовал половину состояния.
Наверняка многим читателям их настоящее положение покажется более или менее нормальным, по сравнению с приведенным примером.
В заключение хотим пожелать, чтобы ваши поступки и мысли были добрыми. Только так вы оградите себя от воздействия могущественной кармы и вернете благополучие себе и своей семье.
Глава 8
Кармические странствия души грешника
Изучая трактаты духовных учителей, которые наполнены признаниями об увиденном во время многочисленных медитаций, нельзя не поверить в существование жизни после смерти. Не все верят в реальность потустороннего мира. Подобное отношение вызвано разными причинами, но порождены они тем, что душа человека, не верящего в загробную жизнь, не желает вырваться из тьмы невежества и сознательно выбирает последующие многочисленные инкарнации, ведущие ее к вечному свету.