Карма, или Как изменить судьбу

Из приведенного отрывка становится понятно, что главное – не привязываться к результатам своего труда. Действуйте, исходя из необходимости, применяя больше физическую силу, нежели используя ресурсы разума для создания «воздушных замков».

Всем нам известно такое выражение: «Благими намерениями выложена дорога в ад». В отношении к учению о карме все обстоит с точностью до наоборот. Дорога в кармический «ад», то есть существование в крайне неблагоприятной обстановке, заставляющей человека идти на компромисс со своей совестью, жертвовать чувствами ради материальной выгоды и поступаться принципами ради более или менее стабильного достатка, выстлана именно «неблагими», черными, греховными, преступными намерениями.

Индийский мыслитель Сарвепалли Радхакришнан отмечал, что стремление к богатству и удовольствиям должно руководствоваться нравственностью. В преследовании этих целей нравственность направляет человека к постепенному отказу от эгоистических побуждений. Конечный результат нравственности – это действие, свободное от привязанности к его плодам (нишкама-карма).

Как уже отмечалось выше, то, к чему мы прикладываем мысленное внимание, получает своеобразную энергетическую подпитку. Если вы постоянно твердите себе, что вам не хватает денег, вам действительно их не будет хватать. Когда вы говорите, что у вас совсем нет денег (сравнивая, например, свое довольно скромное существование с безбедной жизнью соседа или хорошего знакомого, ни в чем себе не отказывающего), у вас действительно никогда их не будет.

Внушая себе подобные мысли и вкладывая в них соответствующие (негативные) эмоции – зависть, отчаяние, злость, – вы «пропитываете» сознание энергетической силой, которая в итоге выльется наружу в виде острой нехватки финансов.

Деньги не потянутся к вашим рукам только потому, что вы в них сильно нуждаетесь. Проявлять слабость по отношению к деньгам – жалеть, экономить, ждать – удел вечных бедняков. Те же, кто хочет видеть себя в достатке, должны обращаться с ними иначе: смотреть несколько свысока и в то же время любить (не столько сами деньги, сколько процесс их зарабатывания, их количество и собственные усилия по его увеличению), уважать, принимать их наличие как нечто само собой разумеющееся, закономерное, необходимое, способное помочь в трудную минуту вам и вашим близким, а также всем нуждающимся.

Любовь к деньгам, как правило, осуждается во многих произведениях художественной и религиозной литературы как нечто греховное. В последнее время подобный взгляд на данную проблему теряет свою актуальность. В своей любви к достатку мы возвращаемся к истокам человеческого существования, к традициям древности, когда деньги действительно любили и относились к ним с большим уважением.

Китайский философ Лао-цзы сказал, что действовать, не разрушая гармонию с Дао, можно, лишь отказавшись от своего «я», от эгоизма и целеустремленности. Важна не форма активности, а внутреннее ощущение, намерения деятеля, которые и являются решающими.

Предубеждение к настоящей любви к деньгам сказывается на нашем к ним отношении. Человек может заставить себя произнести сокровенную фразу: «Я обожаю деньги! Я действительно их люблю!», но этого недостаточно для исправления плохой кармы. Ведь в словах нет искренности, они являются маской, скрывающей предубеждения и предрассудки. Если у вас есть негативное убеждение против денег, то оно обязательно реализуется в действительности, создав нежелательные ситуации. Когда человек внутренне настроен против любви к деньгам, считая, что все пороки рода человеческого идут именно из-за них, то он обязательно выберет себе низко оплачиваемую работу. Подобный альтруизм является одним из признаков негативной кармы.

Мудрость заключается в прекращении игр с деньгами. Перестаньте жаловаться на жизнь (а также на правительство и каких-либо абстрактных «злоумышленников», по вине которых вы испытываете постоянную нужду). Напротив, проанализируйте свои мысли относительно финансовой сферы и начните строить жизнь по желаемому образцу.