Карма, или Как изменить судьбу

Патанджали писал, что «карма (негативная) коренится в пяти аффектах: неведении, эгоизме, влечении, враждебности и жажде жизни. Покуда существует такая карма, человек подвержен будущим рождениям и всевозможным страданиям, из них проистекающим. Цель йоги – уйти от неизбежности будущего страдания, обусловленного кармой, устранив аффекты и привязанности».

Считается, что страдания, испытываемые душой грешника в витале, не сравнимы с тем, что ей приходится чувствовать во время встречи с Господом. Ведь самая худшая человеческая душа является Божьим созданием. Бог или сотворил ее такой, или она стала такой в течение нескольких инкарнаций. Именно поэтому после каждой физической смерти душа человека должна предстать перед Создателем и, говоря привычным для нас языком, отчитаться перед ним за все свои деяния. Бог одобряет или не одобряет душу.

Самое страшное наказание заключается в том, что Создатель отворачивается от души и перестает давать ей свои наставления, которые Он обычно делает перед каждой новой инкарнацией. Всевышний отрекается от падшей души потому, что она не выполнила данное ею обещание, не справилась с возложенной обязанностью и не реализовала Бога в земной жизни. Кроме того что Создатель отворачивается от души, Он запрещает духовному учителю протягивать ей руку помощи для преодоления трудностей, поджидающих ее в витальном мире. Душе в одиночестве приходится реализовываться, но на это потребуется неисчислимое количество новых инкарнаций.

Убей желание жить.

Мы уже говорили о том, что души грешников, которые так и не смогли исполнить Божий замысел и не воплотили в себе мечту Создателя, по прошествии бесконечного числа возрождений отправляются в ад. Об этом «страшном» месте ходит множество легенд и домыслов. Всем интересно не только то, существует ли жизнь после смерти, но и в каких условиях будет проходить эта загробная жизнь. Рай не так привлекает внимание, потому что он не страшит. Ад волнует воображение и вызывает живейший интерес у каждого человека, тем более у того, кто не может назвать свою жизнь праведной и абсолютно безупречной с точки зрения нравственных законов.

Духовные учителя настаивают на том, что ад действительно существует. Он необходим для того, чтобы душа набиралась определенного опыта и, пройдя мучения, не захотела вести греховную жизнь на Земле. Если человек совершил множество отрицательных поступков, то душа отправляется в ад, где ее подстерегают всевозможные мучения, о которых души даже не догадываются. Павшие души долгое время не могут получить прощения Создателя, и поэтому их страдания длятся очень много лет.

Что же происходит с душой грешника после прохождения через невообразимые страдания, поджидающие ее в аду? Такая душа долгое время не может получить разрешение Бога на следующую инкарнацию. Она не может возродиться и искупить свои прегрешения на физическом уровне. После многолетних мучений душа грешника получает инкарнацию, но и физическая жизнь такой души будет не менее тяжелой.

Всевышний не предоставляет таким душам право выбора. Они не могут возродиться в прекрасном теле. Наоборот, Бог разрешает «вселиться» в неполноценные тела, уродливые физические оболочки. У таких людей, как правило, недостает определенной части тела. Многие из них являются умственно отсталыми. Это продолжается на протяжении нескольких инкарнаций, до тех пор, пока грешная душа не получит прощения Создателя.

Прежде чем получить прощение Всевышнего, душа должна испросить его у духовного учителя. Если последний не признает ее прощенной, то возрождения будут продолжаться снова и снова. В этом случае ухудшится не только карма и судьба самого грешника. Пострадают и близкие люди, поскольку они являются членами семьи неправедного, грешного и порочного человека.

Духовный учитель может отвернуться от грешника, и тогда его положение останется прежним: плохой человек так и не приблизится к вечному свету, исходящему от Бога. Карма грешника сохранится негативной.

Грешник должен постараться превозмочь себя и заслужить одобрение хотя бы одного своего действия со стороны духовного учителя. В этом случае неправедная душа может улучшить свою карму, получив помощь от Создателя, и, значит, на один или несколько шагов приблизиться к Всевышнему. Скорость сокращения пути, отделяющего грешную душу от Божественной благодати, зависит от устремления души. Если ее желание почувствовать Бога очень сильно, то этот путь сократится достаточно быстро.