Допустим, нам необходимо привести довод «некоторые люди порочны от природы», а противник явно взялся за упорное отрицание и ни за что не пропускает наши аргументы. Тогда мы делаем вид, что хотим выдвинуть в качестве аргумента противоречащую этому мысль: «Ведь вы же не станете отрицать, что от природы всякий человек добр и непорочен, а порочность приобретается от воспитания, от среды и т. д.». Если противник не разгадает ловушки, он и здесь применит свою тактику и заявит, что это очевидно ложная мысль. «Несомненно, есть люди порочные от природы», — скажет он и, возможно, даже приведет доказательства. Нам же это-то как раз и нужно. Довод проведен, ловушка захлопнулась.
Примером грубой уловки является неправильный «выход из спора». Иногда приходится бросить спор, потому что, например, противник переходит на личности, позволяет себе грубые выражения и т. п. Это, конечно, будет правильный выход.
Но бывает и так, что спорщику приходится плохо оттого, что оппонент сильнее его. Он чувствует, что спор ему не по силам, и всячески старается улизнуть. В средствах тут обычно не стесняются и нередко прибегают к грубейшим уловкам.
Оппонент постоянно перебивает, старается перекричать или просто демонстративно показывает, что не желает слушать: зажимает себе уши, напевает, свистит и т. д. Иногда такую роль выполняют слушатели, видя, что их единомышленнику приходится плохо: тут бывают и крики неодобрения, и «захлопывание» выступающего, и демонстративный выход из помещения — все зависит от культуры присутствующих. Спорить при таких условиях, конечно, невозможно. В случае успеха это называется «сорвать спор».
Если оппонент достаточно нахален, он может, не дав вам сказать ни слова, заявить: «С вами нельзя спорить, потому что вы не даете толкового ответа на вопросы» или даже «потому, что вы положительно не даете возможности говорить». Иногда все это делается тоньше. Вы привели сильный, но сложный довод, против которого противник не может ничего возразить. Тогда он говорит с иронией: «Простите, но я не могу спорить с вами больше. Такие доводы — выше моего понимания. Они слишком учены для меня».
После этого иного упрямца никак не заставишь продолжать спор: не держать же его за руку. Иного можно удержать в споре, завив, что если он не понял довода, то вина в нашем неумении ясно высказать его, а не в его умственных способностях.
Бывает, что сначала человек спорит «честь честью». Но внезапно спор поворачивается не в его пользу — и он обращается к вышестоящим властям, указывая на опасность вашего тезиса для государства, общества и т. д. Такую уловку однозначно можно считать очень грубой.
Предыдущий прием имеет целью лишь прекратить спор. Но многие этим не довольствуются, а применяют подобные средства, чтобы «победить» противника: вернее, заставить его, по крайней мере на словах, согласиться с противоположной позицией. Подобные доводы получают название палочных. Насилие очень часто «убеждает» слушателей и разрешает споры, по крайней мере на время. Неслучайно так распространены следующие выражения: «Тот прав, у кого больше прав», «Спорить с начальством — все равно что плевать против ветра» и т. п.
Это довольно некрасивая уловка, состоящая в том, что приводимый довод противник должен принять из боязни. Если в жизни разбойник открыто предлагает альтернативу «кошелек или жизнь», то нечестный спорщик преподносит скрытым образом и с невинным видом дилемму: «принять довод или потерпеть неприятность»; «не возражать или пострадать».
Во времена инквизиции были возможны такие споры: вольнодумец заявляет, что «Земля вращается вокруг Солнца», а противник возражает: «А вот в псалмах написано: „Ты поставил землю на твердых основах, не поколеблется она в веки и веки“. Как вы думаете, — спрашивает он многозначительно, — может ли Священное Писание ошибаться или нет?» Вольнодумец вспоминает об инквизиции и перестает возражать. Он даже, для большей безопасности, обыкновенно «убеждается» в правоте оппонента, иногда даже трогательно благодарит «за научение». Ибо сильный «палочный довод» в виде стоящей за спиной инквизиции для большинства слабых смертных, естественно, довольно «убедителен».