Читаем Как научиться разбираться в людях полностью

Религия. Гипертимы чаще всего безбожники, не верят ни во что, кроме себя, но иногда, поддавшись настроению, могут пойти в церковь и даже истово молиться, если вдруг от бабушки или от матери запомнили, как это делается. А назавтра такой человек снова забудет о своем религиозном порыве. Если же он считает себя верующим, то ему свойственно грешить, несмотря на веру, а потом искренне каяться на исповеди и делать, по возможности, большие пожертвовании в пользу церкви, чтобы другие замолили его грехи. Если гипертим встанет на путь служения богу, церковной деятельности, то вряд ли сможет пройти по нему до конца и скорее всего его ждет судьба попа-расстриги.

Юмор. Гипертимы постоянно веселы, постоянно смеются и много хохочут. Они сами шутят и первые шумно радуются собственным шуткам. Юмор их не столько гонкий, сколько грубоватый, иногда вульгарный, часто сексуальный, неприличный. Однако веселятся они заразительно, смеются не только своим шуткам, но и чужим, и в компаниях их всегда любят.

Хобби. Вся жизнь гипертима - постоянная смена разных увлечений. Он постоянно увлекается чем-то новым и бросает это. Будь то работа, хобби или новый человек.

Общение. Такие люди очень общительны. Такой человек в любой компании «свой в доску», все называют его «рубаха парень», балагур, весельчак. В отличие от эпилептоида и паранойяльного он очень любит и ценит общение. Он может посвящать ему очень много времени. У таких людей постоянно собираются гости, их дом клуб для всех знакомых и подруг. Все свободно приходят сюда, как к себе домой, едят, разговаривают, усиживаются за полночь или до утра, для него совершенно естественно не спать всю ночь, провести ее в разговорах. Часто именно такие люди вместе с истероидами создают так называемое «богемное» общество, ведут «богемный» образ жизни - днем спят, а ночью работают или общаются.

Дружба. Гипертимы дружат со всеми, т. к. они очень общительны. Но их дружба, как и общительность вообще, очень поверхностна. Знакомясь с новым человеком, они сразу же оказывают ему дружеское расположение, множество знаков внимания, приглашают в гости, предлагают дружбу. Если их партнер другого склада характера, то он воспринимает все эти действия как проявления искреннего расположения именно к нему и надеется обрести близкого друга. Однако, явившись по приглашению гипертима в назначенное время к нему в гости, человек обнаруживает, что на то же время были приглашены и другие знакомые, а некоторые пришли сами, и то глубокое дружеское общение, на которое он рассчитывал и которое невозможно при большом стечении народа, не состоится. Возможно, что еще не до конца разочарованный новый друг будет ждать когда все гости разойдутся, чтобы спокойно пообщаться. В этом случае его ждет окончательное разочарование, так как при попытке любого из гостей уйти хозяин-гипертим будет долго и почти насильно уговаривать всех остаться, все равно не успевая ни с кем спокойно поговорить.

Одним словом, гипертим дружит со всеми, но это только чисто поверхностные отношения, приятельство, а к глубокой дружбе у него нет ни способности, ни потребности.

Любовь. У людей, принадлежащих к гипертимной акцентуации характера, всегда много женщин (или мужчин, если речь идет о женщине). Они относятся ко всем хорошо, всех любят, часто не знают, кому отдать предпочтение. Если речь идет о женитьбе, то, с одной стороны, гипертиму не хочется связывать себя с кем-то одним, с другой стороны, ему трудно жить в одиночестве, без постоянного общения.

Кроме того, он может жениться, чтобы не обидеть свою партнершу (партнера), если та настаивает. Да и женится он довольно легко, потому что всегда спокойно думает о том, что, если не понравится, то можно будет и развестись.

Любя многих, гипертим, как и в дружбе, почти не способен на глубокую, постоянную любовь к одной партнерше или партнеру. Их любовное поведение часто непонятно людям другого личностного склада - только что казалось, что он любит вечно и бесконечно, а через мгновение какой-то фразой или поступком он сам обесценивает свое чувство. Гипертим постоянно изменяет своему супругу, но при этом не запрещает и ему изменять, относится к изменам легко и спокойно.

Сексуальность. Активный, энергетичный гипертим высоко сексуален, он умеет получать удовольствие сам и давать его партнеру или партнерше. Он думает не только о себе и способен создать очень приятный и радостный фон для интимного общения. У гипертимов практически не бывает сексуальных расстройств, так как они очень свободны в проявлениях сексуальности, практически не ограничивают себя никакими запретами, придерживаются разумной формулы: «все что приятно, все - полезно», и очень уверены в себе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука