Исцеление с помощью НЛП

И только успокоившись, постарайтесь сформулировать некое решение. Спросите себя, какие у вас есть альтернативы? Что скорее всего принесет вам наилучшие результаты? И какими эти результаты будут или окажутся? Если вы мысленно представите то хорошее, что произойдет при ваших действительно конструктивных действиях, это может послужить мощным толчком к выходу из дистресса.

Упражнение 15.

- Вспомните те моменты, когда вы испытывали какие-то приятные переживания. Выберите один из таких прекрасных моментов вашей жизни и постарайтесь как бы пережить его заново.

Теперь определите, каковы самые существенные особенности этого переживания. Попробуйте создать их полный VAKD, т.е. выясните, что вы видите, слышите, а главное, чувствуете при каждом из этих приятных переживаний.

Наконец, убедите себя, что вам ничто и никто не мешает испытывать все это приятное прямо сейчас. И начните ощущать эту «приятность» — сначала в своем воображении, а потом создавая для этого соответствующие условия.

2.3. Выгоды наших болезней

Две ипостаси болезни. Очень может быть, что опи-саное в этом разделе не сразу будет вами понято и принято. Ибо восприятие всего этого потребует от вас своеобразного переворота в сознании. Некой мысленной революции, что только и позволяет вам понять, что любая болезнь — это

• способ получения человеком каких-то необходимых ему выгод — весьма, конечно, причудливым и, в полном смысле этого слова, болезненным образом,

• сигнал о неверности и неправильности стиля и способов жизни и деятельности данного конкретного индивида, а также о возникших проблемах и неблагополучиях: своеобразное предупреждение со стороны сознания и тела.

По опыту знаю, что такой вот неожиданный подход к человеческим болезням вызывает у людей не только недоумение, но даже и сопротивление — временами яростное. А вам для целей исцеления нужно не столько умственно понять, сколько всем сердцем принять две вышеприведенные абсолютные истины. Так что давайте разберемся.

Болезнь как вторичная выгода. Отечественным читателям об этом во всеуслышание сообщила в своих книгах Л. Хэй. О том, что в любом недуге есть надобность — иначе его бы у нас не было. О том, что симптом любой болезни есть чисто внешнее проявление каких-то внутренних причин. И о том, что для того, чтобы исцелиться, нам надо уйти вглубь и уничтожить истинную, психологическую! — причину болезни.

Современная медицина, по мнению Л. Хэй борется только с внешними проявлениями болезни, а это то же самое, что срывать сорняк, не вырывая его с корнем. Корнем здесь выступает именно неудовлетворенная нужда или надобность человека. Так что ежели вы уничтожите надобность, вы уничтожите и болезнь — ведь без корня растение умирает...

И в нейролингвистическом программировании, и в холистической медицине, и в духовных практиках, принят именно такой подход к проблеме болезней: человек сам их создает, дабы таким странным образом добиться удовлетворения каких-то своих потребностей — «вторичных выгод» на жаргоне психотерапевтов. Поскольку иным, менее «болезненным» способом он их удовлетворить просто не может (обычно из-за своеобразной цензуры: когда норм общества, а когда и своего сознания). И тогда его собственное бессознательное, отлично понимающее, что на самом деле данный индивид действительно хочет, включает механизм болезни, которая и удовлетворит эту самую его нужду. При этом совесть человека, как говорится, чиста — он ведь сознательно не пошел против норм общества и не поступился собственными принципами. Хотя на самом деле именно это и сделало его бессознательное, которое просто не собирается об этом сообщать, дабы не усугублять и без того неблагоприятную ситуацию еще и угрызениями совести.