Читаем Истории из уст Си Цзиньпина полностью

Фэн Мэнлун – известный писатель и ученый эпохи Мин. Когда его назначили на должность начальника уезда Шоунин, он навел соответствующие справки и приступил к работе. Он беспокоился о бытовых проблемах простого народа, пытаясь стимулировать развитие сельскохозяйственного производства, [создавая] «поля из отесанных камней: камни укладывались [в горной местности] сверху донизу, присыпались песчаной почвой, и не было места, где бы не росли посевы». Фэн Мэнлун уделял большое внимание ирригационным работам, ведь «по большей части урожайность поля зависит от воды, воду нужно то подавать, то перекрывать, от этого зависит качество почвы». Кроме того, он активно работал над местными нравами и обычаями, распространял культуру, позволив относительно отсталым землям провинции Фуцзянь приобщиться к передовой культурой того времени. Фэн Мэнлун стремился к справедливости и соблюдению законов, к эффективной работе правительства и уменьшению преступлений. Он оставил по себе добрую славу человека, который «хорошей работой правительства уменьшал количество преступлений, в первую очередь ценил просвещение и образование, был милостив с народом и оставался вежливым и тактичным ученым мужем».

Ван Аньши и Фэн Мэнлун. Один не был легкомысленным, несмотря на молодость, другой не запускал дел, несмотря на преклонный возраст. Один – в первой половине жизни, другой – на закате лет – оба создали образ чиновника, умеющего работать по-деловому.

Си Цзиньпин подчеркивал, что многие кадровые работники низшего звена – фундамент управленческого здания, и хотя «их пост невысок, но ответственность очень большая». Весной 2014 года активно проходили мероприятия в ходе учебной практики [по теме] «ориентировка на массы» для второй группы партийных работников. Основным их объектом были кадровые партийные работники низшего звена, а основной целью – распространение результатов, полученных в ходе мероприятий для первой группы, с тем чтобы каждый низовой кадровый работник воспринял лучший стиль работы. Си Цзиньпин соединил главную грандиозную идею второго этапа мероприятий с образными историями, чтобы с помощью ярких исторических примеров показать низовым кадровым работникам ценность умелой и упорной работы на благо народа.

<p>Светлые слезы героя пролились благим дождем</p>

Жизнь товарища Цзяо Юйлу была очень простой. Он работал не покладая рук, сначала хлебнул горя и только потом познал радость. Вся его одежда, шапка, обувь – все было стираное-перестиранное, штопаное-перештопанное, латаное-перелатанное. Он строго соблюдал партийные правила и партийную дисциплину, никогда не пользовался властью ни для себя, ни ради своих близких. Он лично составил «Десять запретов для кадрового работника»,

в которых дал партработникам четкую установку на самодисциплину, честность и бескорыстие. Вчера в Доме памяти товарища Цзяо Юйлу на стенде, посвященному «Десяти запретам для кадрового работника», я снова внимательно прочитал их и понял, насколько точно он уловил правила, сколь четкой была адресная направленность. Наши установки не должны быть слишком цветистыми, формулировки – красивыми, а содержание – пустым. В «Десяти запретах для кадрового работника» помимо правила «не дарить билетов в театр» еще есть «не продавать все билеты до десятого ряда организации», то есть нужно оставлять билеты и для народа. Когда Цзяо Юйлу случайно услышал, что сын прошел на спектакль без билета, потому что был знаком с кассиром, он провел воспитательную работу с сыном, объяснив, что нельзя использовать свои привилегии и «ходить в театр без билета», затем достал деньги и велел сыну немедленно отправиться в театр и отдать долг за билет. Такая требовательность к себе, забота о своей моральной чистоте убедительно показывает, что Цзяо Юйлу осознавал всю строгость внутрипартийного управления.

«Выступление на расширенном заседании бюро партийного комитета уезда Ланькао провинции Хэнань». 18 марта 2014 года

В развитие темы

Цзяо Юйлу родился в августе 1922 года в городском округе Цзыбо провинции Шаньдун в очень бедной семье. В 1945 году по собственной инициативе просил принять его в Народную армию, в 1946 году вступил в КПК, в 1948 году с рабочей бригадой отправился на юг, в 1962 году был переведен в уезд Ланькао провинции Хэнань, где был назначен секретарем партийного комитета уезда. Именно на посту уездного секретаря парткома Цзяо Юйлу проявил подлинность своих несгибаемых убеждений и вошел в историю как настоящий коммунист.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Открытый заговор
Открытый заговор

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах.«Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Заговора» выглядят утопичными, но, вместе с тем, целый ряд положений программы уже воплощен в жизнь, а какие-то находятся в стадии реализации. Несмотря на то что работа писалась около 90 лет назад, она помогает лучше понять суть процессов, происходящих сегодня в мире.

Герберт Джордж Уэллс , Герберт Уэллс

Государство и право / Политика / Зарубежная публицистика / Документальное