Исповедь

Божий, детьми которого были и мы когда-то, когда были тьмой. Остатки ее мы влачим в теле нашем, мертвом по причине греха, пока не повеет днем и не разойдутся тени (Песн. 2, 17). Надейся на Бога; утром встану и буду созерцать Его, всегда буду исповедовать Тебя. Утром встану и увижу спасение лица моего (Пс. 41, 5–6), Бога моего, Который оживит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (Рим. 8, 11), ибо милосердно парил Он над мраком нашей неустойчивой души. От Него в этом земном странствии получили мы и залог того, что станем светом (2 Кор. 1, 22), и пока еще спасаемся надеждой, но уже сыны света и сыны Божии, а не сыны ночи и мрака, какими, однако, мы были.

Между ними и нами, при этой неверности человеческого знания, различить можешь только Ты один, испытующий сердца наши, назвавший свет днем, а тьму ночью. Кто сможет отделить нас, кроме Тебя? А что у нас есть, чего мы не получили бы от Тебя, мы, сосуды в честь, сделанные из того же материала, из которого и сосуды в поношение (ср. Рим. 9, 21)?

XV

16. Кто, как не Ты, Боже наш, создал над нами твердь авторитета Твоего – Твое Божественное Писание? Небо свернется, как свиток, а теперь оно, как кожаный покров, простерто над нами (ср. Ис. 34, 4; Пс. 103, 2). Авторитет Твоего Божественного Писания стал еще выше с тех пор, как умерли этой смертью те смертные, через которых Ты нам его дал. И Ты, Господи, знаешь, каким образом одел Ты людей кожами, когда, согрешив, стали они смертны. И тогда, как кожу, простер Ты твердь Книги Твоей, слова Твои, всегда с собой согласные, которые утвердил Ты над нами, действуя через смертных слуг Твоих. Самой смертью своей укрепили они авторитет речений Твоих, через них сообщенных; торжественно распростерся он над всем, что под ним внизу. При жизни их он не распростерся еще так торжественно. Ты не простер еще небо, как кожаный покров; еще не распространил повсюду славу их смерти.

17. Дай, Господи, увидеть небеса, дела перстов Твоих (Пс. 8, 4), прогони от глаз наших туман, которым Ты закрыл их. Там свидетельство Твое подает мудрость детям. Доверши, Боже мой, хвалу Тебе из уст младенцев и грудных детей (Пс. 8, 3). Мы не знаем других книг, которые бы так сокрушали гордость, так сокрушали врага и защитника, который противится примирению с Тобой и защищает грехи свои. Я не знаю, Господи, не знаю других столь чистых слов, столь убедительно склоняющих исповедаться Тебе, покорно подставить шею под ярмо Твое, бескорыстно чтить Тебя. Дай мне понять их, благий Отец, стоящему внизу, ибо для стоящих внизу утвердил Ты слова Свои.

18. Есть над этой твердью, верю я, другие воды, бессмертные, недоступные земной порче. Да хвалят они имя Твое, да хвалят Тебя сонмы Ангелов Твоих, пребывающих выше небес; им не надо смотреть на эту твердь и узнавать слова Твои с помощью чтения. Они всегда видят лицо Твое (Мф. 18,10) и читают не по слогам и во времени вечную волю Твою. Они читают ее, предпочитают и почитают, всегда читают, и никогда не преходит то, о чем они читают. Неизменные советы Твои, вот о чем читают они, предпочитая и почитая их. Не закрывается книга их, не сворачивается свиток их, потому что Ты Сам для них эта книга и пребываешь ею вовеки, Ты поставил их над этой твердью и даровал им силу, чтобы взирали на бессилие народов, что внизу, и познавали милосердие Твое, возвещающее во времени о Тебе, создавшем время. Ибо Господи! На небе милость Твоя и истина Твоя до облаков (Пс. 35, 6). Уходят облака, небо же остается; уходят из этой жизни в другую жизнь проповедники Слова Твоего, Писание же Твое распростерто над всеми народами до конца веков. Небо и земля прейдут, но слова Твои не прейдут (Мф. 24,35), и кожа свернется, и трава, над которой она была простерта, увянет с красотой своей (Пс. 91, 8), слово же Твое пребывает вовеки (1 Пет. 1, 25). Сейчас оно предстает нам не таким, как есть, а как загадка, видимая сквозь облака в зеркале неба (cp. 1 Кор. 13, 12), потому что и для нас, хотя и любимых Сыном Твоим, не ясно, что мы будем (1 Ин. 3, 2). Он разглядывал нас сквозь сети тела, приласкал, обжег любовью, и мы спешим на запах Его благовоний. Но когда Он появится, мы уподобимся

Ему, ибо увидим Его, как Он есть. Увидеть Его, как Он есть, Господи, это наш удел, но пока мы им не владеем.

XVI