Иранцы. Личный опыт

Плетут ковры из шерсти. Сначала ее прядут, потом замачивают, моют и сушат. Уже затем окрашивают, чтобы соответствующий оттенок везде был одинаковым. Раньше использовались естественные красители (травы, кожа плодов и т. д.), сегодня иногда применяются искусственные краски, но ими стараются не злоупотреблять. Ковер моют, чтобы его цвета заиграли (иногда для этого тоже используются химикаты).

Ковроделы-кочевники (как правило, плетением занимаются женщины) используют горизонтальные ткацкие станки, так как весят они немного и их легко перевозить с места на место. Из-за простоты инструмента рисунок на коврах не столь изыскан и деталей меньше, зато качество шерсти очень высокое. Естественно, «кочевые» ковры всегда небольших размеров. Кочевники нередко воспроизводят узор по памяти.

Поставщики ковров сегодня чаще закупают товар в деревнях, где в небольших мастерских установлены вертикальные ткацкие станки — на них можно создавать самые разные и куда более интересные рисунки. Узоры делают по образцам или же копируют со старых ковров.

В последнее время городские фабрики и сельские мастерские завалили рынок массой ковров. Их качество остается под вопросом, рисунки повторяются. Но тем не менее кочевников с базара потихоньку вытесняют…

Уходили мы из магазинчика в приподнятом настроении — правда, так и не согласившись приобрести роскошный ковер с бело-голубым узором за десять тысяч баксов.

Кроме ковроткачества в Иране существуют и другие народные промыслы.

В Исфахане большой популярностью пользуется набивка (каламкари): с помощью деревянных печатей на бежевую ткань накладывается черный рисунок, а затем заполняется синим, красным, желтым и зеленым цветами. Позднее из таких каламкаров шьют очень красивые скатерти, халаты, занавеси и т. п.

Местные умельцы также изготавливают блестящие разноцветные изразцы — по этой технологии некогда украшали мечети и другие общественные здания. Древнее искусство, известное еще со времен Кира Великого, достигло своего расцвета при Сефевидах, в XVI в. Сегодня туристы не перестают удивляться чудесам персидской архитектуры — и всегда готовы купить на базаре пару чудесных изразцов на память.

Хороша и персидская керамика, славящаяся с древнейших времен. Особое внимание стоит обратить на искусство под названием «минá» — вазы, тарелки и сосуды, покрытые тончайшим рисунком, как правило, синего или зеленого цвета. Сначала их делают из меди, заранее чеканя нужный рисунок. Затем покрывают белой глиной и обжигают. И только потом расписывают и обжигают вновь. Особая технология обжига делает поверхность чрезвычайно прочной: можно царапать рисунок гвоздем (что нередко проделывают хозяева магазинов на глазах у изумленной публики) — и с ним ничего не случится!

Другой популярный сувенир — «хатам», особая разновидность инкрустации, которой тут украшают все — от шкатулок и рам до шариковых ручек. Узор состоит из крохотных кусочков дерева, меди, кости и т. п., а сверху покрывается лаком.

Иранцы — народ чрезвычайно музыкальный. Кажется, дети тут учатся танцевать раньше, чем ходить. Музыка звучит из каждого автомобиля и окон каждой квартиры. Причем иранцы равно уделяют внимание как классическим и традиционным напевам, так и современной попсе.