Социологическая информатика – еще не сформировавшаяся, но только формирующаяся область исследований. Поэтому вполне понятно, что в данном случае необходимы методологические разработки, так как прежде чем начать формирование конкретной теории, необходимо уяснить методологию. Отсюда Я.В. Рейзема прибегает к философскому стилю изложения, применяет целый ряд выражений, содержащих в себе философское раскрытие некоторых понятий, и зачатки, как говорит философ Коршунов, познавательных образов будущей науки.
Важность социологической информатики как области исследований лично мне видна из работ над историей документов и историей документооборота. Как показывает история русского документа, документ может либо способствовать развитию экономическому и социальному, либо наоборот тормозить это развитие, так как в документах проходит юридическая, финансовая, научно-техническая, кадровая и организационная информация. Русский документ
XVIII века (канцелярия 12 коллегий) с этой точки зрения, как бы содействовала бурному экономическому развитию России XVIII века, в то время как в XIX министерская канцелярия Кочубея-Сперанского наоборот привела к торможению России, что в свою очередь привело к необходимости реформы документной системы в 70-х годах.
С документом XVIII века в истории русской культуры связаны начала социологической информатики, получившей в то время название статистики – политического учения о государстве (так тогда понимался термин «статистика»).
Научно-технический прогресс соединяется и с развитием образования народа. Педагогика, которая была частью статистики (в широком понимании слова) либо содействовала развитию научно-технического прогресса, либо наоборот задерживала его, сокращая общую образованность населения.
В шестидесятые годы XX века в Советском Союзе стала ярко ощущаться потребность в социологической информатике как специальной теории. Однако из-за того, что еще в XIX веке задачи в понимании статистики были сужены до пределов регистрации фактов в различных областях деятельности и как широкая наука об управлении перестала восприниматься в этом качестве, некоторые советские социологи стали заимствовать зарубежные методики, прежде всего американские, без учета общей картины гуманитарного знания, характера философии, характера задач буржуазного государства. Понятие статистики в этом случае, как бы подменялись понятием конкретных приложений математической статистики, а конкретная социология сводилась к контент-аналитическим процедурам в частных его формах опроса общественного мнения методом анкетирования. При этом методы контент-анализа, которые в США являются частью американской риторики, то есть филологической науки, стали восприниматься в работах отдельных советских социологов как социологические, что не правильно ни с американской, ни с марксистской точек зрения.
В этой связи методологическая направленность работы Я.В. Рейземы, которая делает попытку вернуть советской эмпирической социологии марксистские философские основания и рассматривать социологию как конкретную историческую науку, основанную на материалистическом взгляде на историю, по-моему, надо приветствовать.
Я.В. Рейззема фактически задался мыслью философски исследовать соотношение базисных и надстроечных структур, рассмотреть связку между базисом и надстройкой. Эта тема не новая для марксистской мысли. Значительная часть творчества В.И. Ленина посвящена этой проблеме. Однако, проблематика связи базиса и надстройки в творчестве В.И. Ленина пока не получила достаточно ясных обобщений в научных публикациях. Она представлена только в руководящих партийных документах. Следуя общим мыслям руководящих партийных документов, Я.В. Рейзема пытается нащупать связь надстройки и базиса в явлениях семиотики, то есть культурно значимых и оперативно значимых знаков, циркулирующих в обществе. Учетом и описанием этих знаков по сути дела ведает информатика – конкретная деятельность в области информационного поиска и автоматизирования обработки языковых текстов и других знаковых образований. Я.В. Рейзема рассматривает семиотику как материал, который будучи обработан средствами информатики, может дать совокупную картину истории социальных процессов, прослеженную на очень малом отрезке времени.
Таким образом, данная работа посвящена разработке научного метода информатики вообще, определению ее философской значимости, чего пока у нас не сделано.
Информатика существует как выбор эмпирических приемов, созданных кибернетикой и филологией. Эти приемы, разумеется, нуждаются в философском и методологическом обосновании. Общему философскому представлению роли информатики посвящены две первые главы работы Я.В. Рейземы.