Читаем Иисус Христос – Сын Человеческий полностью

И Иисус ответил: «Когда б ты был пахарем и слуга больной твой посеял зерно за тебя, остановился б ты и наблюдал спокойно и бросил бы его погибнуть на меже от боли?»

Как сказал мне это Иисус, я устыдился и умолк. Но я умолк не из боязни, он был со мною всегда ласков.

Говорит Сын Человеческий«СОСЕДСТВО»

По осени я собираю все мои заботы и хороню в саду моём. Когда ж апрель вернётся и весна придёт на свадьбу с землёй, то прорастут в моём саду прекрасные цветы, что не сравнить со всеми остальными.

Придут тогда ко мне мои соседи на цветы полюбоваться.

Придут и скажут: «Не можешь ли по осени ты с нами поделиться семенами цветов сих дивных? Мы в саду своём взрастили их!»

<p>Свидетельские показания сапожника Иерусалимского</p>О НЕЙТРАЛЬНОМ

Я не любил его, хотя ненавидеть не мог.

Я не прислушивался к словам его, не слышал песни его голоса; ибо голос тот раздражал мой слух.

Всё, что говорил он, было неясно разуму моему. Только музыка была ясна для слуха. Меня не интересовало, что говорили о его учении другие, сам-то я не знал всего того, что ведал он. В одном лишь я уверен, что он не был противником всей Иудеи.

Говорит Сын Человеческий«МОЯ ДУША МЕНЯ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ»

Моя душа меня предупреждает и учит прислушиваться к голосам, что порождены чем-то несоизмеримо большим, чем просто губы и язык.

Но до того, как взялась душа за обученье моё, уши мои были глухи. Они слышали только шум и крики. И лишь теперь я начинаю вслушиваться в тишину. В ней я слышу хор, кантаты распевающий и гимны, как псалмы, гласящий, и тайны Вечности мне открывающий.

Моя душа меня предупреждает, учит, утверждает, чтоб не возносился я выше нищего и не уничижался ниже великих и сильных мира сего.

Но до того, как душа меня научила, делил людей я на две категории всего: на тех, что слабы и нуждаются в сочувствии моём или моём презрении, и на тех, кого называют сильными, которым следую я сам иль выступаю против которых. Но теперь узнал я, что я — лишь личность и крепёжный камень, из которого всё человечество затем уж создавалось. Моя душа — и их душа, мой образ мыслей — и их образ мыслей тоже. А моё предопределенье — их предопределенье на земле. Когда ошибку люди допускают — виновен я; когда вершат добро — я горд собой; когда возвышены они судьбой — взлетаю вместе с ними; а при падении я низвергаюсь в бездну вместе с ними.

<p>Свидетельские показания Сусанны из Назарета, соседки Марии</p>О ЮНОСТИ И ЗРЕЛЫХ ГОДАХ ИИСУСА

Ты позабудешь тех, с кем веселилась, но никогда того, с кем ты рыдала.

Признание Сына Человеческого

Я знала Марию, мать Иисуса, ещё до того, как стала она женой Иосифа Плотника.

В те дни глазам Марии представали виденья, слышала она голоса, беседовала она о властителе небесном, навещавшем сны её.

И народ Назарета осторожничал в общении с нею, сторонились назаретяне общества её.

Я считала её старше, хотя была Мария молода, её весна ещё не отцвела.

В то время её и предназначили Иосифу Плотнику.

Когда вынашивала Мария Иисуса, часто бродила она меж холмов и возвращалась в сумерки со счастливым блеском в глазах.

А когда Иисус появился на свет, я слыхала, что сказала Мария матери своей: «Я только дерево чернослива. Вы видите теперь плод древа сего». Марфа-повитуха тоже слышала её слова. Через три дня я пришла к ней. В её глазах искрилось чудо, грудь её вздымалась, а руки обнимали первенца подобно раковине, что оберегает драгоценную жемчужину.

Перейти на страницу:

Все книги серии Биография пророка

Человек по имени Моисей
Человек по имени Моисей

Последней работой стопроцентного атеиста и отца психоанализа стала невероятная психоистория «Человек по имени Моисей». Зигмунд Фрейд поставил перед собой амбициозную задачу: проанализировать целый народ и найти причины появления иудаизма.Что за человек был Моисей? Как ему удалось стать основоположником новой религии? Возможно ли, что он, будучи египтянином, просто хотел сохранить свою веру в бога солнца Атона?Автор книги по-своему интерпретировал книгу Исхода. Как и всегда, работа Фрейда вызвала ожесточенные споры. Стройная логика и почти детективный сюжет, несомненно, захватят внимание читателя, который сам сможет судить о правомерности психоаналитического толкования истории Моисея и глубже разобраться в бессознательных мотивах коллективного и личного поведения.

Зигмунд Фрейд

Религиоведение

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература