Читаем Иисус Христос – Сын Человеческий полностью

Вы отдаёте самое немногое, когда речь заходит о вашем имуществе. Но только если отдадите вы частицу самого себя, вы отдадите искренне.

Существуют те, что, обладая Многим, лишь мизер отдают ничтожный — и отдают лишь славы ради.

И есть на свете те, что обладая Малым, готовы поделиться всем. Это те, что свято верят в Жизнь и жизни полноту, и кошельки их никогда не опустеют.

Есть те, что даруют радость, и радость им награда. И есть на свете те, что дарят боль, и боль их крест.

Всё, что имеете, отдать придется однажды.

Вы ж часто говорите: «Я б всё отдал, но лишь тому, кто заслужил дар сей».

Деревья в вашем саду не говорят сего, и зерно на ваших нивах плодоносит без оговорок о заслугах.

Они дают, чтоб дальше жить.

<p>Свидетельские показания Иоанна Патмосского</p>ИИСУС МИЛОСЕРДНЫЙ

Однажды я много разговаривал с ним.

Бог дал мне голос и обжёг губы невыговоренной мыслью.

И, недостойный, я наполнен словом, я вызываю моё сердце на дуэль с губами. Иисус любил меня, я сам не знаю почему.

А я любил его по той простой причине, что быстро проникал он в душу мне, поднимая её до высот заоблачных, заставляя её петь, арфе подобно.

Любовь есть священная мистерия.

Тот, кто любит, вечно бессловесен.

Тот же, кто обделён любовью, возможно, сердцем обделён.

Иисус призвал меня и брата моего, когда работали мы в поле.

Я был молод тогда, и только голос прошедшего звучит в душе моей с тех пор.

Его голос и звуки труб гласа его покончили с моей работой и породили страсть мою.

А затем брели мы к солнцу и поклонялись прелести часа.

Способен ли ты услышать в грезах твоих голос, что есть только восторг?

Он призвал меня, и следовал ему я. То, что я вернулся в дом моего отца, было лишь предлогом.

И сказал я матери моей: «Иисус из Назарета хочет взять меня с собой».

И ответила она: «Ступай его путем, сын мой, он станет тебе братом».

И я сопутствовал ему.

Его благоуханье призывало меня и руководило мной.

Любовь есть благословенное причастие, мираж и издевательство одновременно. Когда она приходит, наступает немота.

А когда призывает сердце вспомнить о любви, в человеке воцаряется божественная тишина.

Говорит Сын Человеческий«СОВЕРШЕНСТВО»

Ты хочешь знать, о брат, когда совершенен делается человек. Так выслушай ответ мой!

Человек приближается к совершенству, когда постигает себя как безграничное пространство мировое и море бескрайнее, как огонь, вечным называемый, и свет, что горит всегда. Когда он чувствует себя как ветер, веет он иль нет; как облака, когда блистает, гремит и льется дождь. Как ручей, поет он иль вздыхает, как деревья, когда они весной в цветах стоят или по осени листвою отлетают, как к небесам вздымающиеся горы и низкие долины. И как нива, плодородна она иль суха.

Когда человек всё это воспринимает едино, он окажется где-то на середине пути к совершенству…

<p>Свидетельские показания Петра</p>О СОСЕДЯХ

Как-то раз в Капернауме мой господин и учитель сказал:

«Сосед ваш — ваша душа вторая, пребывающая за стеной дома и забором сада. Осознающая, что стены могут рухнуть.

Тот мудр из вас, кто ведает, что сосед есть ваша лучшая душа, что носит чужое тело! Поймите, что ваша любовь должна распространяться и на соседа.

Он тоже есть манифестация Великого Духа, неведомого вам.

Сосед ваш есть зеркало, в котором вы отражаетесь.

Сосед ваш поле есть, на котором всходы надежд ваших зеленью прорастают и над которым веют ветра желаний ваших и снов.

Я желаю вам любить соседей ваших, как я люблю всех вас».

Тогда я спросил его: «Как я могу любить соседа, что меня не любит и домогается имущества моего? И желает украсть всё?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Биография пророка

Человек по имени Моисей
Человек по имени Моисей

Последней работой стопроцентного атеиста и отца психоанализа стала невероятная психоистория «Человек по имени Моисей». Зигмунд Фрейд поставил перед собой амбициозную задачу: проанализировать целый народ и найти причины появления иудаизма.Что за человек был Моисей? Как ему удалось стать основоположником новой религии? Возможно ли, что он, будучи египтянином, просто хотел сохранить свою веру в бога солнца Атона?Автор книги по-своему интерпретировал книгу Исхода. Как и всегда, работа Фрейда вызвала ожесточенные споры. Стройная логика и почти детективный сюжет, несомненно, захватят внимание читателя, который сам сможет судить о правомерности психоаналитического толкования истории Моисея и глубже разобраться в бессознательных мотивах коллективного и личного поведения.

Зигмунд Фрейд

Религиоведение

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература