Иисус достоин аплодисментов

И запел хор, те самые женщины в веселеньких платьицах и восторженный юноша: теперь хор пел на мотив известного русского романса, пел печально, пел о своей любви к папе, лежавшему во гробе, и что к каждому придет старуха с косой, и все мы обязательно умрем. И, умерев, встретимся с папой на небесах, где будет еще и Христос. Песня была трогательная, и хор пел ее особенно задушевно про старуху с косой, забравшей папу.

— Вы когда-нибудь такое видели? — спросил Сингапур. Дима отрицательно мотнул головой, все это время вглядываясь в юношу, казалось, тот сейчас заплачет, — так ему было жалко папу, и так он печалился, что пришла старуха с косой. Но проповедник призвал возрадоваться, и юноша возрадовался, лицо его было счастливым, ладони возле груди, он что-то шептал и радовался. Зрелище было престранным. Местные старушки не менее настороженно слушали эту задушевную песню и наблюдали. Когда песня закончилась, в круг вошел другой мужчина, в синей рубашке и без галстука. Он также призывал всех радоваться смерти соседа и рассказал поучительную историю о человеке, который отверг Бога, и Бог наказал его, лишив всего имущества, и человек, в лохмотьях, нищий, стал бродить по свету как животное, без денег, и питаясь на помойках отбросами. Вот такая кара постигла его за безбожие. Мужчина в синей рубашке красочно рассказывал эту печальную историю, всякий раз обращаясь к библии за подтверждением своей правоты. Следом он рассказал о ключе Давида, убеждая, что нужно разговаривать с Богом, просить у него, и Бог даст. Он рассказал о человеке, который попросил у Бога зарплату в триста долларов, и Бог дал ему эту зарплату, конечно, зарплату повысил начальник, но повысил не иначе как по повелению Бога. «Просите, и вам воздастся, — призывал мужчина в синей рубашке, — Христос воскрес!» Немедленно ему ответили. И сказал мужчина в синей рубашке:

— Помолимся, братья и сестры, — и громко, с выражением стал читать «Отче наш», правда не по-старославянски, как привыкли слышать в церкви старушки, а по-русски, называя «Отче» «Отцом», всякий раз воздевая руки к небу и умывая ладонями лицо, подобно тому, как это делают мусульмане. Местные старушки совсем смутились. Одна даже тайком перекрестилась. Проповедник в синей рубашке заметил это и деликатно подсказал старушке, что креститься не надо. Он объяснял красочно, и лицо его было скорбливо: что крест есть скорбь, символ страдания, а здесь радоваться надо и воздавать Господу нашему Иисусу Христу радость.

— Как они крестного знамения-то боятся, прям как черти, — не без злорадства заметил Сингапур.

— Да уж, — странно произнес Данил.

И запел хор.

— Что ж они так над покойником глумятся, — Данил не выдержал. — Еще в пляс пустятся. — Хор и, правда пел на танцевальный мотив, пел опять же о Христе, смерти и, вообще, что не надо печалиться, вся жизнь после смерти еще впереди, но жизнь эту надо заслужить — служением и любовью к Богу.

— Кто они такие? — пристально вглядываясь в хор, спрашивал Сингапур. — Что это за музыкальное шоу в нашем православном дворе?

— Это не муновцы, — со знанием заметил Данил, лицо его было сурово, он негодовал.

Большинство балконов были открыты, и из них с интересом наблюдали соседи, видно, впервые видя такую странную церемонию прощания с покойником. К слову, церемония оказалась довольно продолжительной. Только замолкал хор, в круг заходил очередной проповедник в синей рубашке из компании таких же, как и он проповедников в синих рубашках и с библией в руках, говорил о любви к Богу, рассказывал какую-нибудь поучительную историю и призывал всех радоваться как смерти самого Бога, так и смерти брата-соседа.

— Уныние — грех, — говорил проповедник, — нужно радоваться. Бог завещал нам радоваться его смерти, так как мы здесь все в гостях, а он уже дома и ждет нас всех там. Так возрадуемся! Христос воскрес!

Когда возгласы стихли, в круг вышел первый проповедник в белой рубашке и при галстуке, он сказал:

— Теперь, по христианскому обычаю, все желающие могут проститься с покойником.

В такую последнюю минуту все обычно подходили к покойнику, крестились и губами прикладывались ко лбу. Никто не рискнул приложиться. Многие хоть и знали покойного, хорошо знали, правда, не как брата, а как соседа-алкоголика, но проститься так никто и не решился. Потому, кто его знает как? Но все с любопытством следили за женой покойника и сыном. И они не подошли. Так и накрыли его крышкой, не простившись.

— Ну что ж, погрузили тогда, — сказал первый проповедник. Как раз подъехал автобус, несколько мужичков-соседей взяли гроб и внесли его в заднюю дверь.

— Хоть вперед ногами, — заметил Данил и ушел с балкона. — Вот извращенцы, — произнес он чуть слышно. Сингапур с Димой, вышли следом.