Язык и идеологическая борьба

«На XXIV съезде наша партия сделала важный вывод, что в результате глубоких и всесторонних социально-политических изменений, происшедших за полвека, у нас утвердилась новая историческая общность людей – советский народ. История становления и развития Советского Казахстана – ярчайшее тому подтверждение.

Говоря о новой исторической общности людей, мы вовсе не имеем в виду, что у нас уже исчезают национальные различия или, тем более, произошло слияние наций. Все нации и народности, населяющие Советский Союз, сохраняют свои особенности, черты национального характера, язык, свои лучшие традиции. Они располагают всеми возможностями добиться еще большего расцвета своей национальной культуры.

В то же время советский народ – это уже не просто сумма наций, которые живут бок о бок в одном государстве, под одной, так сказать, крышей. У наших людей, независимо от их национальной принадлежности, есть много общих черт, которые объединяют их в одно монолитное целое. Это – общность идеологии, общность исторических судеб. Это – общность условий социально-экономической жизни, коренных интересов и целей. Это – развивающаяся общность советской социалистической культуры, которая вбирает в себя все истинные ценности каждой из национальных культур»[37].

Многообразие национальных языков народов с едиными принципами развития, при сочетании наличия этого многообразия с действием языка межнационального общения, представляет собой одну из характерных черт этой общности.

«Все мы, – говорится в Обращении ЦК КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Совета Министров СССР „К советскому народу, к трудящимся всех национальностей Союза Советских Социалистических Республик“ в связи с 50-летием СССР, – в какой бы советской республике ни жили, на каких бы языках ни говорили, – дети одной матери-Родины – Союза Советских Социалистических Республик»[38].

Итак, многоязычие советского народа при его единой социалистической идеологии – это одна из характерных черт процесса коммунистического строительства в СССР, творческой жизни его народов, добровольно избравших русский язык как средство своего общения и единения. Пафос созидания наряду с реальной действительностью строя зрелого социализма вызывает восхищение и приобретает все больший авторитет у народов мира, все больше становится примером того пути, по которому хотят идти народы, строящие свою жизнь на социалистических основах, и народы, борющиеся за свое социальное и национальное освобождение от гнета капитализма.

На основе осуществления ленинской национальной политики КПСС и функционирования во всех сферах общественной жизни расцвел и обогатился в своих многообразных стилях язык украинского народа. Развившись в ходе своего исторического становления на базе языковых массивов Среднего Поднепровья, вобрав в себя после воссоединения всех украинских земель (Галиции, Буковины, Закарпатья) в единой Украинской Советской Социалистической Республике – составной части нашей великой Родины – Союза ССР – самые характерные общие черты всех языковых массивов лингво-этнографического украинского ареала, современный украинский литературный язык представляет собой ценнейшее достояние культуры украинского народа, один из наиболее развитых языков мира.