Явная доктрина

Итак, нравственность. Мы уже выяснили ранее, что отвечать злом на зло, например, мстить кому-то, совершенно невыгодно и нецелесообразно. Гораздо правильнее искренне простить обидчика и доверить его судьбу вселенским силам, действующим по неумолимому закону равновесия и сохранения энергии. Теперь ответим еще на несколько простых вопросов и сделаем соответствующие выводы. Допустим, мы совершаем какое-либо доброе дело. К примеру, дарим кому-то действительно нужный подарок, о котором этот человек долго мечтал и который действительно ему необходим. Мы видим, как этот человек радуется нашему подарку, и начинаем искренне радоваться вместе с ним. Трудно даже сказать, кто из нас более счастлив и доволен в данном случае. Очевидно, что мы получили некоторое удовлетворение, совершив, казалось бы, совсем нерациональный с практической точки зрения поступок. Ведь мы потратили определенные деньги и силы на приобретение этого подарка, в то время как могли бы вообще не "напрягаться" и отделаться какой-нибудь безделушкой. И никто бы нас за это не осудил, зная какие нынче тяжелые времена. Так вот, можно с полной уверенностью сказать и честно признаться, что в данном случае мы удовлетворили свой собственный духовный эгоизм и большей частью сделали этот подарок самим себе. В этом, разумеется, нет ничего плохого. Если человек будет получать удовольствие и нравственное удовлетворение, помогая другим, за такого человека можно только порадоваться, не так ли? Тем не менее, суть понятия от этого не меняется. Высшие силы, конечно же, полностью поддерживают и всячески поощряют таких "самоотверженных" людей, ведь то, чем они занимаются – "любо и угодно Богу", именно поэтому их дела называются в таких случаях богоугодными и благими. Причем, слово "благие" обозначает в данном случае не только благо для кого-то, но и отсутствие какого-либо практического или меркантильного смысла в этих деяниях для того, кто их совершает. С этой точки зрения настоящая миссионерская деятельность, например, хоть и теряет слегка свой романтический ореол, тем не менее, получает вполне конкретное и понятное объяснение, которое теперь может удовлетворить даже неверующих в Бога людей. "А, теперь все ясно. Миссионеры занимаются этим, прежде всего, для себя!" – скажет такой человек. И, в общем-то, будет абсолютно прав.

Рассмотрим еще одну идею, весьма популярную во всех существующих религиях. Речь идет об идее "спасения". "Путь к спасению – только в вере!" "Спасется тот, кто примет в свое сердце Христа и отдаст Ему свою душу!" "Настанет Суд Божий и спасен будет лишь тот, кто истинно верит! Остальные же будут обречены на вечные адские муки в геенне огненной!" Эти и многие другие известные формулы говорят о спасении. Что же имеется в виду и от чего нужно спасаться? Если вы были достаточно внимательны, вы заметили, что мы уже не раз отвечали на данный вопрос. Если нет – ничего страшного, ответим на него еще раз. Конечно же, под "спасением" подразумевается ни что иное, как освобождение от дальнейших воплощений в мире плотном – на нашей с вами земле, в нашем третьем по своему несовершенству измерении. Для тех, кто любит эзотерическую терминологию, скажем так: идея спасения – это идея освобождения от земных инкарнаций и реинкарнаций, выход из круга земных рождений и смертей, переход бессмертной души на более высокий уровень существования, начало нового эволюционного цикла на других планах бытия. То есть, все существующие религии, включая традиционное христианство, призывают своих приверженцев понять и принять некие правила, следуя которым, можно раз и навсегда покинуть старушку Землю и больше сюда не возвращаться. Интересная трактовка? А ведь главное – правильная! Вот и товарищ Карл Маркс соглашается с нами и говорит: "Наши идеи непобедимы, ибо они – истинны!"