Читаем Явная доктрина полностью

Развитие любой системы всегда идет в сторону упрощения и унификации организующих ее принципов. Логические категории, определяющие взаимодействие компонентов нашего мира – такие же живые существа, как и все остальное. И, так же, как и все, они проходят свою эволюцию. Нет никакого смысла сначала придумывать различные альтернативные варианты, а затем пытаться их спрятать в каком-нибудь из альтернативных нашему антимиров. Гораздо проще создать иллюзию выбора. Тупиковых, то есть, не имеющих перспективы реализоваться вариантов, нет и быть не может. На этом и держится вся система и весь глобальный замысел. Большинство философов, для которых данный факт стал очевидным, так и не набрались смелости честно и открыто сообщить об этом миру. Вместо этого они мялись и топтались на месте, считая, что только они "призваны и избраны" принять и понять эту очевидную истину.

Я же со всей ответственностью уполномочен заявить: выбора нет и быть не может! Его кажущаяся возможность – не более чем иллюзия, питающая до поры до времени человеческое эго. В конце концов, раз вы читаете эту книгу, значит, это – выбор вашего Высшего Я. Значит, оно решило, что на данном этапе вашего духовного развития такая информация не расстроит и не застанет вас врасплох, и вы спокойно справитесь с ней.

И теперь другого выбора у вас действительно нет!

<p>Нравственность</p>

Часто бывает так, что совершив какое-нибудь важное с нашей точки зрения духовное открытие, мы совершенно неожиданно вдруг обнаруживаем, что его совершили не только мы, а, например, некий философ, живший лет сто до нашего рождения. В таких случаях обычно становится обидно и досадно. Хотя, с другой стороны, приятно осознавать, что пусть и через сто лет, но мы все же сами додумались до того, о чем рассуждал какой-нибудь действительно ученый муж. Значит, и мы еще не совсем глупы и наши рассуждения чего-то стоят! И чем выше исторический рейтинг данного мыслителя, тем ценнее в наших глазах наше собственное "открытие". Тем более, если его совершил не просто какой-то высокообразованный человек, а, как говорил великий Ленин, "архи-тип", бывший в свое время знаковой фигурой для развития философской мысли своей эпохи. И даже если этот выдающийся философ не был ученым мужем, а был "ученой женой" (не дай Бог такого счастья!), как например госпожа Блаватская, это совершенно не умаляет его (ее, – ненужное зачеркнуть ) достоинств. Хотя мне, например, трудно представить себе великую оккультистку, которая после очередного спиритического сеанса очень проголодалась и собственноручно жарит себе яичницу или варит борщ. Очевидно, что женщинам с философским складом ума на самом деле гораздо ближе мужские роли и доминирующая жизненная позиция.

Многие честные и добропорядочные граждане планеты Философия состарились и умерли как философы, отчаянно пытаясь найти выход из старательно запутанных лабиринтов ее рассуждений. Прочитать все ее сочинения до конца, а тем более перечитать их несколько раз – для многих это такой же духовный и телесный подвиг, как полностью прочитать Библию. Вообще, не только вы, но уже и я заметил, что по поводу этой госпожи у меня какой-то комплекс! "Комплекс Блаватской". Звучит вполне научно. Правду говорят: "Как назовешь корабль, так он и поплывет". Вот и мой легкий парусник постоянно наталкивается на угловатые обломки ее подводной доктрины. Это не удивительно, ведь в этих глубоких и основательно загрязненных водах навсегда сгинули не только многочисленные Юнги, но и седовласые "титаны мысли", обещавшие своим пассажирам дальние берега и стоявшие некогда у руля тяжелых философских концепций, затонувших при встрече с элементарным айсбергом здравого смысла. Как видим, все объясняется и становится на свои места. И мне уже не так обидно, что в свое время, абсолютно самостоятельно додумавшись до понятия "духовный эгоизм" и даже назвав его точно так же, я с нескрываемым разочарованием обнаружил его на пожелтевших от времени страницах, принадлежащих перу этой выдающейся женщины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия