Читаем Явная доктрина полностью

И все они окажутся правы! Каждый видит в зависимости от чистоты своей души и точки зрения. Кто-то – пауков и змей (привет, Кастанеда!), кто-то – лики святых в золотом сиянии. Тайна заключается в том, что на каком бы уровне бытия мы ни находились, как бы ни была чиста наша душа, она никогда не сможет вместить все величие и многообразие Божественной реальности. Ведь в любом случае душа наша – лишь неизмеримо малая часть Бога, познать которого полностью невозможно. Миллиарды новых вселенных и галактик стремительно разворачиваются в непостижимых глубинах пространств и времен и начинают свое развитие, повинуясь всего лишь кратчайшему мигу озарения Великого Божественного Разума, чтобы реализовать еще один аспект глобального замысла. Можно лишь попытаться увидеть отблеск одного из Его бесчисленных творений, на которое Он бросил свой мимолетный взгляд, и на этой основе постараться хоть что-нибудь для себя прояснить. Чем мы с вами сейчас и занимаемся.

<p>Магия</p>

Мы уже выяснили, что любая магия – это просто воровство, попытка овладеть тем, на что неразвитый духовно человек не имеет никакого права. Теперь ответим на такие вопросы: реально ли что-либо украсть с помощью средств магии, что это за средства и какие последствия может иметь насильственное изменение реальности. В основе всех магических технологий лежит попытка изменения базовой частоты объекта колдовства. При этом маг, знающий данную частоту, либо чувствующий ее интуитивно, путем определенных манипуляций соотносит ее с базовой частотой нужного ему понятия, привязывая, таким образом, интересующий его объект к данному понятию. Слава Богу, маги здесь не все, поэтому для ясности рассмотрим несколько примеров.

Самое примитивное и наиболее распространенное магическое действие, которым занимаются все, кому не лень – это заставить, например, объект А полюбить объект Б . То есть, "приворожить" А к Б . Заказчиком подобного действия выступает, скажем, объект Б . Маг, получивший такой заказ, видя перед собой заказчика и фотографию объекта А , считывает ту часть индивидуальной частоты объекта А , которая отвечает за любовь и привязанность, и с помощью специального ритуала делает ее такой же, как у заказчика. Если этот колдун не шарлатан, то после его вмешательства несколько цифр в индивидуальной частоте объекта А действительно изменяются и становятся такими же, как соответствующие им цифры в частоте объекта Б . Возникает "настоящая любовь". Понятно, что точно таким же образом можно привязать любой объект к любому другому объекту или понятию. Например, связываем вместе имя такого-то человека и понятие "богатство". Или название банка и понятие "финансовый успех". Или какую-либо страну с понятиями "голод" и "война". При большом желании можно вообще все связать в узел. Страшно, не правда ли? Но те немногие, кому действительно даны такие силы, никогда не будут использовать их во вред. "Истинно верующий слепой" и "прозрение", "калека" и "исцеление", "раскаявшийся грешник" и "прощение", "страна, ставшая мировой душой" и "процветание" – вот те понятия, которые будут соединять настоящие посвященные. Здесь позволю себе небольшое лирическое наступление.

Не так давно один из современных ученых вдруг заявил во всеуслышание, что он узрел-таки, как выглядит Хаос. Ему бы на этом и успокоиться, так нет же! Он взял и смоделировал то, что он узрел. И предъявил всему миру настоящую модель Хаоса. А благодарный мир еще долго после этого удивлялся целой волне бедствий и катастроф, которая "ни с того ни с сего" вдруг прокатилась по всей Земле! И только немногие связали эти события между собой, видя по телевизору неисчислимые бедствия и людские страдания и вспоминая добрым словом замечательного ученого. Я подумал тогда, что в альтернативу Нобелевской премии мира нужно бы учредить какую-нибудь "Нобелевскую премию войны". У большинства современных ученых появился бы вполне реальный шанс по-настоящему разбогатеть. Тех, кто не имел чести увидеть модель Хаоса, я спешу успокоить. Не расстраивайтесь, друзья! Нас с вами ждет еще одно грандиозное событие – запуск адронного коллайдера на полную мощность! Вот уж тогда действительно повеселимся! Посмотрим, правы ли оказались древние мудрецы и новоиспеченные пророки, которые указанное событие всеми силами связывают с концом света. Хотя только вам, дорогие читатели, и только сегодня, я скажу, разумеется, по большому секрету, что мудрецы здесь ни при чем. Пресловутый коллайдер никогда не выйдет на свою проектную мощность. Всякий раз самым удивительным образом, в нем будет что-нибудь ломаться. Причем, в самый последний момент. Так что, после многократных попыток его запуска, его разработчикам ничего другого не останется, кроме как оставить эту бесполезную и опасную затею. Слава Богу, есть еще на Земле люди, способные одним своим мысленным усилием свести к нулю любой взрывоопасный эксперимент, который зашел слишком далеко.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия