Читаем Явная доктрина полностью

Странно, но здесь нас больше не волнуют всякие мелочи, так или иначе связанные с нашей собственной жизнью, вроде даты нашей смерти или прошлых воплощений. Теперь наши интересы так же высоки, как и та реальность, которая нас окружает. Едва мы успеваем о чем-либо подумать, как тут же в наш мозг устремляется целый поток информации. Все, что связано с интересующим нас понятием. Все, что когда-либо было и все, что еще предстоит пережить данному понятию. Например, произносим слово "Я". После того, как перед нами промелькнет наша собственная жизнь, которую мы и не собирались рассматривать, перед нами начинают выстраиваться все слова, имеющие в своем составе этот звук в каждом из существующих во вселенной языков! После этого начинают разворачиваться схемы и таблицы, определяющие соотношение лиц, падежей, чисел и всех остальных связей, которые только могут быть у буквы "Я" с остальной реальностью. Продолжая за этим наблюдать, мы видим все книги, в которых есть хоть одно слово с этой буквой, в том числе и те, которые еще только предстоит кому-то и когда-то написать в каком-нибудь из существующих миров. Этот поток иллюстрированной информации мы в любой момент можем остановить усилием воли, а при необходимости – "прокрутить" назад, если мы пропустили что-то интересное. Также мы всегда можем изменить направление поиска. На определенном этапе такой работы, мы вдруг понимаем, что теперь нам доступно если не все, то очень многое. Сознательно отдаляемся от узконаправленных поисков и возвращаемся к "таблице всего". Теперь, стоит нам посмотреть на отдельную клеточку в этой таблице, как перед нами выстраивается весь путь, связывающий расположенные в ней понятие, идею, предмет или конкретного человека с любыми другими понятиями, предметами и людьми. Выбираем, к примеру, клеточку, в которой "живем" мы сами. Она тут же выделяется в таблице другим цветом, например, золотым. Теперь мысленно произносим любое понятие, собственную связь с которым мы хотим увидеть. Эта клеточка также выделяется другим цветом. А между ними, друзья мои, выстраивается цепочка из промежуточных понятий, каждое из которых, казалось бы, совершенно случайно и не имеет никакой связи ни с нами, ни с заданным нами понятием. Тем не менее, приходит отчетливое понимание того, что задействовав выделенные промежуточные клеточки, мы добьемся необходимой связи с заданным понятием. Мы получаем магическую формулу, которая и позволяет это сделать.

Пройдя и этот уровень, мы чувствуем, что теперь без особого усилия мы можем войти в любую клеточку этой потрясающей таблицы. Войдя в нее, мы станем частью той идеи или того понятия, которые в ней содержатся. По большому счету, теперь мы можем превратиться в кого угодно и во что угодно. Понятно, что именно из этого уровня можно попасть в любую реальность, в каких бы физических пределах она ни находилась и какой бы период времени нас ни разделял. Здесь вообще нет какого-либо времени. Отсюда одинаково доступны все существующие действительности и все существующие времена, включая прошлое и будущее.

К счастью, и здесь, в этом увлекательном путешествии, Высшее Я не оставляет нас. Стоит нам зайти слишком далеко, как перед нами вдруг возникают предупреждения, например, в виде пылающих букв: "Не пытайся понять Истину! Истина страшна!" Дается выбор: идти дальше или остановиться. Вместе с этим возникает понимание того, что если пойти дальше, то на земном плане наступит неминуемая смерть. Для неподготовленного человека данный уровень является критическим. Чтобы переступить эту черту и остаться в живых на Земле, необходима специальная защита в виде различных ограничителей и фильтров. Но я не буду останавливаться на этом подробнее. Скажу только одно: если вы читаете эту книгу, значит, человек, написавший ее, все-таки выбрал "остановиться". Хотя, как вы сами понимаете, это было намного сложнее, чем отправиться дальше!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия