Читаем Явная доктрина полностью

Первое время жизнь в столице складывалась нелегко. Так, его шеф мог внезапно, без всякого предупреждения, в два часа ночи буквально выдернуть его из постели и увезти на очередную частную вечеринку, где расслаблялись их общие коллеги. Все бы ничего, но иногда на этих "благородных собраниях" Вовочке приходилось танцевать перед своими не совсем трезвыми работодателями в высоких сапогах типа "ботфорты". Шефу это очень нравилось. А чего не сделаешь ради карьеры, ведь, для этого все средства хороши! Лев не лев, а плясать надо! Для того чтобы со временем удовлетворить свои львиные амбиции и такие же аппетиты. Пока же ему приходилось удовлетворять аппетиты других животных.

Нужно добавить, что в дополнение к вышеперечисленным талантам, Владимир умел разыграть перед нужным объектом такую любовь, что начинал и сам в нее свято верить. При этом весь его организм (без малейшего исключения) старательно ему подыгрывал, так что несчастная жертва, при всем своем желании, не могла ничего заподозрить. Ведь все выглядело крайне натурально и правдоподобно. Когда же его друзья интересовались каким образом он, довольно молодой еще человек, может "общаться" с дамами преклонного возраста, да и не только с дамами, он, в порыве откровения, признавался, что в таких случаях его возбуждает мысль о деньгах объекта и о тех карьерных перспективах, которые сулит ему подобное знакомство.

Поочередно, совершенно не стесняясь, он жил в чужих квартирах, одновременно продвигаясь по служебной лестнице. При этом он страшно боялся, что какой-нибудь нужный человек вдруг узнает о его совершенно не звездном происхождении. Поэтому он благоразумно прервал всяческие связи со своими прежними знакомыми, в особенности с друзьями юности, которые теперь были для него совершенно бесполезны и даже опасны. Эти друзья имели неслыханную наглость по-прежнему называть его Вовочкой, хотя он давно уже был Владимиром Вячеславовичем. К тому же, они знали много интересного о его замечательных похождениях. В том числе то, о чем сам он предпочитал не вспоминать. Его карьера, конечно же, развивалась в банковской сфере. Ведь, если хочешь денег, нужно держаться к ним поближе.

В конце концов, он все же добился своего. Сейчас это уважаемый, прежде всего самим собой, житель столицы с определенным статусом, собственной квартирой в престижном районе, хорошей должностью и счетом в иностранном банке.

Время от времени, наше Высшее Я заставляет нас прожить именно такую, абсолютно, казалось бы, недостойную жизнь. Делается это вполне с определенной целью – "замотивировать" нас на исправление наших ошибок в следующих воплощениях. "Видишь, каким несимпатичным существом ты оказался в своей прошедшей жизни!" – говорит оно нам, встречая нас на рубеже воплощений. "Да, – соглашаемся мы, – это действительно так!" "Ну, что же, дружок, раз ты и сам все прекрасно понимаешь, давай-ка, исправь теперь свои ошибки в новой жизни. А чтоб тебе было легче это сделать, поживи-ка ты теперь в роли, ну, скажем, уругвайского проповедника!"

Как бы ни грешил человек, он развивает мир. Именно за это Господь прощает человека. Именно поэтому Он не уничтожает Зло, испокон веков являющееся вдохновителем и организатором любого человеческого греха. Заставить Зло работать на развитие мира – вот в чем величайшая мудрость Творца.

Утро обычного рабочего дня. Ученики младших классов с огромными рюкзаками за спиной бегут в школу, на ходу повторяя домашнее задание и придумывая причину опоздания. Деловые менеджеры среднего звена в аккуратных костюмах и с черными папками в руках сосредоточенно шагают в свои учреждения, попутно составляя бизнес-планы на этот день и решая, кому же первому позвонить – продавцу или покупателю. Уличная торговка суетливо расставляет свой товар и время от времени отходит в сторону, чтобы оценить достаточно ли привлекательно он выглядит для проходящих мимо потенциальных клиентов. Какой-то бродяга появляется на свет Божий, чтобы решить с чего же начать день сегодняшний. Видавшее виды маршрутное такси, скрипя и кряхтя, старательно разворачивается, подъезжая к остановке, чтобы вобрать в себя очередную порцию пассажиров. Вечно озабоченные воробьи и голуби решительно отбивают друг у друга корочку засохшего хлеба. Типичная рыжая дворняга с виновато-хитрым видом искоса осматривает свою территорию.

Каждый полностью занят своими насущными делами. Но, совершенно об этом не подозревая, все они на самом деле решают одну единственную задачу. Они изо всех сил помогают Творцу еще лучше понять самого себя.

<p>Наша индивидуальность</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия