Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

В сознательном слое реализация творческого мышления близка по работе к системному мышлению: мы определяем ключевые параметры структуры и их взаимодействие, выделяем аналогии отдельных параметров/связей и пересматриваем всю картину в целом с учетом замены отдельных параметров на аналоги. Довольно просто. При работе в коллективе (мозговой штурм) данная работа очень показательна и интересна, так как системно привлекается большой объем опыта.

Для развития самого же системного/творческого мышления требуется не так много:

1. Взять за практику выделять из всего, что вы воспринимаете, отдельные параметры, как можно больше параметров, в различных системах восприятия (визуальная: цвет, тень, яркость, оттенки, блики, отражения; аудиальная: звук, тональность, тембр, ритм; кинестетическая: форма, углы, текстура, температура, вкус).

2. Проводить аналогии восприятия с умственным конструированием новых параметров. Например: берем любой объект, вагон в метро, проводим аналогию с птицей, и вот как бы мы создали вагон, похожий на птицу, какая была бы раскраска, какие можно было бы добавить звуки, какую можно было бы добавить обивку и т. п. Или как бы выглядела птица, похожая на вагон метро.

Важен факт именно умственного конструирования объектов. Поначалу это может показаться довольно непонятно, однако с практикой подобные конструкции будут всплывать сами собой.

3. Практиковаться в проведении аналогий между системами восприятия. Например абстрактно нарисовать любимую музыкальную композицию, или же просто потанцевать в ощущение музыки без попытки выбирать заученные движения. Многие люди воспроизводят при прослушивании музыки внутри себя различные ощущения или представляют образы. По этой причине многие любят басы и ударные, которые наиболее сильно ощущаются телом.

4. Положительно сказывается на сознательном творческом мышлении и рисование интеллект-карт (MindMaps), которые также тренируют мозг в системном мышлении и конструировании образов.

<p>Религии</p>

Пожалуй, наиболее массовое влияние на сознание человека, из тех моделей мышления, которые самим же человеком и были порождены, несомненно оказала религиия. Религия — это именно модель мышления, а если быть более детальным, это всего лишь определенный набор убеждений, который был усвоен человеком извне, и как это традиционно, только от других людей, которые также находятся под влиянием данной модели. Имеется ввиду современное общество.

Внешних причин вливания человека в религию существует огромное количество. Так, например, в религию подаются люди, которые перенесли серьезное эмоциональное потрясение, которое помогла пережить религия, или же просто наследственная стратегия от родителей, родовая традиция.

Однако такую массовость бы вряд ли приобрело бесполезное явление, значит что-то в этом есть. Именно для человека. И тут всё опять же довольно очевидно. Случай наследования религиозных убеждений очевиден и детально его анализировать не имеет смысла. А вот случай добровольного обращения в ту, или иную религию, это уже немного другой механизм. Если коротко, то это «универсальный ответ», именно его дает любая религия. И чем сильнее обоснована необходимостью получения данного ответа, тем сильнее эмоциональная и стратегическая завязка образуется.

Именно поэтому в религии чаще всего обращаются по собственному желанию те люди, чье эмоциональное состояние нестабильно, по крайней мере я не знал людей, которые в бодром здравии психики пошли бы сами и приняли какую-то веру.

Всё это опять же связано с необходимостью формирования моделей предсказания, а также нахождения глубинных стратегий, которые бы помогли снять сильное негативное эмоциональное переживание. Как мы уже знаем, для поиска всего «древа» негативных стратегий необходимо производить определенную работу, и опять же знать механизмы работы психики. Несомненно, люди на заре зарождения основных религий еще не знали об этом. Поэтому вполне логичным и эффективным решением был выбор создания какого-то базового убеждения, которое бы универсально решало любой вопрос, давало «предсказание», и тем самым было бы универсальным средством снятия эмоционального негатива. Напомню, что чтобы снять эмоциональный негатив человек способен даже себя убить.

Так появились религии, а универсальными ответами стали «На всё воля божья» или «На всё воля аллаха». Дополнительно во все религии был внедрен элемент «смысла жизни», как например «искупление грехов» или еще что-то. В общем сделано было очень красиво и занимались такими вещами, как правило, люди из представителей интеллектуальной элиты поколения. Оспорить, или как-то уточнить их аргументы осмеливались не многие, да и смысла в том не было, так как основные понятия во многом были интуитивно понятными, хотя далеко не все.

В последующем общество, время и власть сыграли роль «испорченного телефона», и то что мы имеем сейчас, возможно, уже кардинально отличается от тех целей, которые преследовали основатели учений, религий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука