Греческие мифы

Трагедия Софокла «Царь Эдип» входит в список наиболее значимых произведений мировой литературы, составленный Норвежским книжным клубом.

Ш. Жалабер. Эдип и Антигона покидают Фивы. 1842 г.

Но кто же убийца? Поиски продолжаются недолго. Слепой прорицатель Тиресий открывает Эдипу страшную правду: старик, убитый им полтора десятка лет назад, – его настоящий отец. А его жена Иокаста, на которой он счастливо женат, – его мать. Далее последовал новый удар: не вынеся открывшейся правды, Иокаста покончила с собой.

В ужасе от открывшейся ему правды Эдип ослепляет себя и отправляется в изгнание в сопровождении дочери Антигоны, не пожелавшей оставить отца.

Суть трагедии в том, что человек сам накладывает на себя страшное наказание за события, которые стали результатом не столько его собственных страстей и пороков, сколько прихоти рока. Кроме того, Эдип становится живой иллюстрацией утверждения о том, что глазами не всегда можно увидеть самое главное. Будучи зрячим, Эдип не избежал исполнения страшного пророчества, а став слепцом, он получает от богов дар прорицания.

Антигона, роль которой в «Царе Эдипе» была бессловесной, становится главной героиней трагедии, названной ее именем. Сюжет, продолжающий историю Эдипа, таков: сыновья Иокасты и Эдипа, оставшиеся в Фивах, ведут междоусобную войну, которая приводит к многочисленным жертвам. В этой войне погибает один из братьев Антигоны, которого его противник запрещает хоронить. Но девушка совершает все положенные религиозные обряды и хоронит своего брата, за что ее замуровывают в пещере. Там она добровольно уходит из жизни, не желая подчиняться врагам, и все это запускает новую цепочку родственных ссор, смертей и неисправимых ошибок.

Третьим из великой тройки древнегреческих трагиков был Еврипид (V в. до н. э.). Сохранилось почти два десятка его трагедий, всего же, если верить источникам, он создал около сотни произведений.

Среди самых известных трагедий Еврипида «Медея», «Ипполит», «Электра», «Гераклиды». Популярность «Медеи», несмотря на мрачный сюжет, не снижается уже на протяжении многих веков. Эта история представляет собой часть мифа о походе аргонавтов за золотым руном. Как известно, предводитель аргонавтов, Ясон, влюбляется в дочь владельца золотого руна – Медею, имевшую славу колдуньи. Он увозит ее с собой, заключает брак, и некоторое время семья живет счастливо. Но в итоге Ясон охладевает к Медее, бросает ее и женится на дочери коринфского царя Креонта. Мстительная женщина отправляет сопернице отравленные диадему и накидку, и та умирает в страшных муках. А чтобы еще сильнее уязвить Ясона, Медея убивает и собственных детей от него.

ТЕАТРАЛЬНАЯ БАЙКА

Есть версия, что в ранних вариантах мифа Медея не убивала своих детей, это сделали жители Коринфа, мстя за смерть своей царицы – новой жены Ясона. Но Еврипид в своей трагедии немного подправил древний сюжет, причем сделал это за взятку, которую ему поднесли жители Коринфа. Им не хотелось, чтобы название их города было связано с такой мрачной историей.

Другая известная трагедия Еврипида – «Электра» – повествует о судьбе сестры Ореста – того самого сына Агамемнона и Клитемнестры. Электра, обожавшая отца, помогает Оресту отомстить за него.

В ночь убийства Агамемнона Электра стала свидетельницей произошедшего. Когда Клитемнестра и Эгисф решили убить малолетнего Ореста, чтобы у погибшего царя не осталось наследников мужского пола, именно Электра спасла маленького брата, выведя его из города.

На протяжении всего правления Клитемнестры и Эгисфа Электра отказывалась выходить замуж, хотя у нее были очень выгодные партии.

Она жила только надеждой на будущую месть и хотела остаться в родном доме. Ей приходилось терпеть унижения со стороны матери и ее любовника, но все же Клитемнестра опасалась расправиться еще и с дочерью, боясь, что это будет уже слишком и навлечет на нее гнев богов. В итоге Электру все же выдали замуж за простого крестьянина. Именно в его хижину девушка заманила свою мать, чтобы с ней мог расправиться вернувшийся из изгнания повзрослевший Орест.

Произведения Еврипида многих удивляли тем, что по сравнению с мифами он значительно расширял роли женских персонажей и наделял их гораздо более сильными характерами, за что его до сих пор весьма уважают представительницы феминистских движений.

А. Фейербах. Медея, оставленная Ясоном. 1870 г.

Ф. Лейтон. Электра у могилы Агамемнона. 2-я пол. XIX в.