Греческие мифы

Внешне с сатирами был схож бог Пан: он считался сыном Гермеса и некоей нимфы. Предание гласит: когда ребенок появился на свет, мать была настолько потрясена его внешним видом (козлиные ноги, борода, рога, острые уши), что отказалась от него. Гермес же, который был совершенно лишен комплексов по поводу вида своего сына, притащил его на Олимп. Там младенец развеселил абсолютно всех своими ужимками и гримасами, за что и получил имя («пан» можно перевести как «все», «всеобщий»).

Именно благодаря козлоногим спутникам Диониса (и ему самому, конечно же) в мире появилось высокое искусство театра. Как это произошло?

Глава 7 Это прямо трагедия какая-то! Рождение театра

Пойдемте веселиться!

Можете ли вы сразу ответить на вопрос: изображение какого греческого бога украшает здание Большого театра в Москве, да и многих других театров тоже? Да, это Аполлон. Скульптура высотой более шести метров представляет бога – покровителя искусств и солнечного света стоящим на колеснице, запряженной четверкой коней. В общем-то, ничего удивительного нет в том, что именно образ Аполлона выбрали для украшения портика одного из самых известных театров мира, ведь его почитали и актеры, и художники, и музыканты, и поэты, а театр в определенном роде соединяет все эти виды творчества. Но все же ничуть не меньше прав на то, чтобы считаться символом театрального искусства, у бога Диониса.

Не странно ли? Божество, которое покровительствовало разведению винограда, виноделию и веселью, вдруг имеет отношение к театру? Да, причем самое непосредственное.

Древние греки считали, что Дионис любит бродить по равнинам, полям и лесам, сопровождаемый своей свитой – сатирами, кентаврами, разнообразными веселыми богами, полубогами и даже простыми смертными людьми, имеющими пристрастие к разнузданному времяпрепровождению. Шествие сопровождается игрой на музыкальных инструментах, песнями, танцами и прочими атрибутами веселья. Самого Диониса представляли одетым в леопардовую шкуру. Более того, считалось, что этот бог часто передвигается на колеснице, запряженной двумя леопардами. На голове у него венок из хмеля и виноградных лоз, в руках жезл (тирс), увенчанный сосновой или хмелевой шишкой, впрочем, как и у многих присутствующих.

ПЕЙ, ДА ДЕЛО РАЗУМЕЙ

Несмотря на популярность виноградарства и виноделия, греки крайне отрицательно относились к употреблению чистого, не разбавленного водой напитка и порицали пьяниц. Хотя, если судить по мифам, не знающих меры персонажей там тоже было достаточно.

Постоянными спутницами и почитательницами Диониса были менады (слово это переводится как «неистовые», «безумные», «разнузданные»). Судя по всему, в их число могли входить и нимфы, жаждущие веселья, и простые девушки и женщины. Они пели, плясали, принимали участие в обрядах, посвященных Дионису, входя в состояние религиозного (или попросту не слишком трезвого) экстаза. Если верить некоторым мифам, менады даже могли играть роль охранниц и воительниц – многие из них в своих тирсах хранили тонкие, длинные кинжалы и дротики, с их помощью можно было также совершить жертвоприношения.

В. Бугро. Вакханка. 1894 г.

Другое название менад – вакханки. Это римский вариант: в Древнем Риме Дионис именовался Вакхом.

Непременный участник всех шествий Диониса – престарелый Силен, «кормилец» и воспитатель веселого бога. Кто он, собственно, такой – единого мнения нет. Иногда Силена называют сыном Гермеса и придают ему облик забавного толстого и всегда немного пьяненького старика, а иногда его родителем называют Пана, и в этом случае Силен обычно напоминает внешне обычного сатира со всеми приличествующими ему атрибутами – козлиными ногами, рожками и хвостиком. Вся свита Диониса всегда относится к нему со всем возможным почтением.

…Как именно выглядели ранние празднества в честь бога виноделия, сейчас уже очень сложно судить. Но, наверное, в своей основе они были похожи на обряды почитания любого другого божества – торжественные славословия, жертвоприношение и все прочие необходимые атрибуты. Но постепенно частью этих мероприятий становятся сценки из жизни Диониса, которые разыгрывали участники. Благодаря им и возникли два понятия, с глубокой древности неразрывно связанные с театральным искусством: это трагедия и комедия. В дословном переводе «трагедия» означает «козлиная песня»: видимо, так первоначально назывались песнопения в честь божества, которые исполняли участники, одетые в козьи шкуры и изображавшие сатиров.

Слово «комедия» произошло от словосочетания «веселая песнь на празднике Диониса».