Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

Все это сугубо неслучайно.

Во-первых, по-прежнему велик разрыв в образовании между «Первым» и «Третьим» мирами (в бедных странах неграмотными являются в среднем 30% мужчин и более 50% женщин, а в вузы зачисляется 5-6% молодежи, тогда как в развитых странах - более 50%'). При этом, как видно из таблицы 9, в бедных странах не только ниже уровень образования, но и удельный вес расходов на образование в ВВП, который и без того несоизмеримо меньше, нежели в развитых странах.

таблица 9 Расходы на образование и индекс образования² в некоторых странах мира

расходы на образование, % ВВПиндекс уровня образованияНорвегия7,30,99США5,40,94Финляндия6,80,88Россия4,10,78Доминикана3,60,67Уганда3,20,48ЦАР1,30,32

Источник: http://data.worldbank.org/data-catalog/world-develop-ment-Indicators

Не менее существенен разрыв внутри каждого из «миров» между социальными группами. Все это закрепляет и воспроизводит социально-экономическое доминирование номенклатуры корпоративного капитала и обслуживающих ее слоев³.

^ Культурная революция, 2014; Стратегия опережающего развития - III. В 2-х томах / Под общ. ред. А.В. Бузгалина, М.И. Воейкова, Р. Крумма. М.: Культурная революция, 2011.

¹ См.: Мир и Россия. СПб., 1999. С. 35-37.

² Индекс образования измеряет достижения страны с точки зрения достигнутого уровня образования ее населения по двум основным показателям: (1) Индекс грамотности взрослого населения (2/3 веса) и (2) Индекс совокупной доли учащихся, получающих начальное, среднее и высшее образование (1/3 веса). Эти два измерения уровня образования сводятся в итоговом Индексе, который стандартизируется в виде числовых значений от 0 (минимальное) до 1 (максимальное).

³ Воспроизводство неравенства обусловлено во многом культурной средой: в семьях состоятельных групп культурная среда, как правило, лучше, чем в семьях из бедных (и «хронически бедных») групп, что приводит к разли-

Во-вторых, развитие образования идет прежде всего по траектории подготовки относительно узкого (в мировом масштабе) слоя профессионалов (неслучайно идея «общества профессионалов» является столь популярной ныне), а не гармонично развивающейся личности каждого, ибо именно «профессионалы» нужны для воспроизводства капитала эпохи информационного общества.

И все же именно эти изменения в процессах формирования новых человеческих качеств, и прежде всего содержании деятельности, как покажет дальнейшее исследование, окажутся наиболее важными для поиска решения проблемы «заката» «царства экономической необходимости».

После предложенного краткого изложения некоторых эмпирически очевидных тенденций и их интерпретации (напомним: задачей авторов было лишь напоминание о процессах, широко отображенных в зарубежной и отечественной литературе), рассмотрим (крупными мазками, ибо это в строгом смысле слова не наш предмет) основные этапы эволюции теоретических трактовок происходящих ныне изменений.

Закат «царства необходимости»:

к проблеме систематизации

современных западных теорий качественных изменений

в общественной жизни рубежа веков

Как мы уже не раз отмечали, в нашем исследовании широко используются критически переосмысленные работы современных авторов, которые написаны о постиндустриальном (информационном) обществе, революции знаний и т.п. Они подвергаются, пожалуй, наиболее критическому анализу по сравнению с другими уже упомянутыми блоками источников, прежде всего потому, что акцентируют внимание на

чиям в перспективах хорошего образования для детей из каждой группы. ^ ^ Так, по данным исследования, проведенного Институтом социологии РАН совместно с Фондом им. Ф. Эберта, родители состоятельных людей имеют высшее образование примерно в 3 раза чаще, чем родители бедных (и почти в четыре раза чаще, чем родители в «хронически бедных» семьях), что обусловливает и разрыв в уровне образования младшего поколения каждой группы: выходцы из богатых семей имеют высшее образование в два раза чаще, чем выходцы из бедных семей (и почти в четыре раза чаще, чем дети из «хронически бедных» семей). См.: Бедность и неравенства в современной России: 10 лет спустя. Аналитический доклад. Подготовлен Институтом социологии РАН и Фондом им. Ф. Эберта. М.: Институт социологии РАН, 2013. С. 89-90.

тех формах, которые развиваются в рамках мира отчуждения и подчинены ему, на превратных формах рождения «царства свободы».

Поскольку эти работы в дальнейшем в тексте упоминаются лишь изредка, присутствуя в нашей книге в «снятом» виде, позволим себе вариант их краткой систематизации, положив в основу достаточно традиционный для марксистской методологии принцип историко-логического отслеживания реальных процессов видоизменений в социальной жизни, и прежде всего ее базисе как основы выделения основных этапов и трендов в истории мысли³⁸.