Где зимовал Ермак?

Военные действия на Чусовой и Сылве против вогул, прикамских остяков, сибирских татар и разных других мятежных инородцев в конце 70-х и в самом начале 80-х годов XVI века некоторые документы (царская грамота Строгановым от 16 ноября 1582 года), отдельные летописи и предания связывают с активным участием ермаковых казаков. Это и неудивительно. С реки Волги именно сюда поплыли казачьи струги станиц атаманов Ермака, Кольцо и других. Здесь, в чусовских владениях Семёна Аникее<вича> и его племянника Максима Яковле<вича> Строгановых (именоваться в отчестве с благородным «вичем» Строгановы официально станут только в начале XVII века), казаки Ермака пробыли не один месяц. Возможно, отряд в две-три сотни казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем (правда, без большой группы атаманов и казаков, будущих участников исторического похода в «закаменную» Сибирь) находился в Приуралье по зову Строгановых даже более двух лет, как повествует об этом Строгановская летопись: «Пожиста же они атаманы и

казаки в городках их два лета и месяца два». Но в последнем случае – с их почти годичной отлучкой на фронт военных действий Ливонской войны. Во время пребывания в Приуралье казачьи будни, вероятно, и были насыщены их недалёкими военными походами против ближних чусовских вогул и сылвинских (прикамских) остяков (эту языческую этническую группу нельзя отождествлять с зауральскими остяками – хантами; см. дополнение - «Сылвинские остяки - это не ханты»). Здесь, на Чусовой или на правобережных её притоках – Усьве или Серебрянке, перед дальним сибирским походом ермаковы казаки и не позволили старшему сыну сибирского «солтана» Алею с его отборным войском «воевать Чюсовую». Именно на реке Чюсовой было окончательно решено идти военным походом в «закаменную» Сибирь. На этой реке и был сбор всех ермаково-кольцовых казачьих отрядов и сборного отряда из строгановских ратников. С её берегов и начался знаменитый поход дружины Ермака.

Сылвинские остяки – это не ханты.

Прикамские, или так называемые сылвинские, остяки – этническая группа, сформировавшаяся к середине XVI века в результате очень длительного по времени смешения местного пермского населения с пришлыми башкирами (частью ушедшими от исламизации из пределов Золотой Орды и последующих её осколков – Казанского ханства и Большой Ногайской Орды), возможно, в небольшой доле – с татарами и удмуртами, и на более ранней стадии – с булгарами. Определённую долю в формировании прикамского остяцкого этноса, вероятно, сыграли и северные соседи – вогулы (манси). Ко второй половине XVI века они занимали обширную территорию: от низовья реки Чусовой на севере до реки Тулва и верхового участка реки Ирень на юге, и от реки Камы (с возможным выходом и на её правобережье) на западе до верхнего участка реки Сылва (местами до современных границ между Пермским краем и Свердловской областью в бассейне этой реки). То есть район обитания прикамских (сылвинских) остяков включал весь водный бассейн среднего и нижнего участков реки Сылвы и Кама-Тулва-Иргина-Сылвинского междуречья. Их основными ближними соседями были на севере и востоке – чусовские, верхнесылвинские и бисертские вогулы (манси), на юге и юго-востоке – башкиры, на западе – вотяки (удмурты).