Где зимовал Ермак?

Виктор Привалов Где зимовал Ермак?

Любой земной край, любой район, да и, пожалуй, любое местечко на нашей планете имеет свои тайны, легенды, загадки. Много различных загадок и тайн, в свою очередь, имеет и уральская река Чусовая, а также и её прежний самый крупный приток – река Сылва с их среднеуральским прибрежным окружением. С некоторыми существующими вопросами в нашем познании и пока ещё откровенными тайнами чудесного по своим красотам Средне-Прикамского региона я хочу познакомить своих читателей на следующих страницах.

Включение в текст большого количества вставок (порой довольно и объёмных) из документов (царские грамоты, описи земель), отдельных летописей и других исторических источников далёкого прошлого, надеюсь, позволит читателю гораздо лучше осознать историческую действительность тех отдалённых времён. Эти включения в предлагаемый здесь общий текст, вероятно, для многих читателей исключат лишние поиски по разным архивам и публикациям отдельных первоисточников. А главное, помимо определённого познания, это даёт читателю возможность самому проследить ход описываемых исторических событий и сделать какие-то свои выводы и предположения.

Автор

Прикамские просторы между городами Оса и Пермь. Май 2016 г.

Северное и Среднее Прикамье конца XVII века (картосхема автора – В.П.).

Река Чусовая. 2019 г.

Вторая половина XVII века (картосхема автора – В.П.).

ЧАСТЬ

I

По следам летописей и уральских преданий

ГЛАВА 1

Начальный «путь» повествования

В Поволжье, на реке Урал (до 1775 года эта река имела название Яик), в Среднем Прикамье, в зауральской Сибири и в других уголках России о славном казачьем атамане Ермаке и его доблестном воинстве, «поклонившемся Московской Руси Сибирским царством», сложено немало легенд, песен, преданий и разных сказаний. Об эпизодах воинского пути Ермака и его сподвижников для последующих поколений сохранились также некоторые скупые документальные строки и несколько летописных сочинений. Но, к сожалению, выявленные к современности единичные документы конца 70-х и первой половины 80-х годов XVI столетия дают нам очень мало информации о подготовке и проведении военного похода дружины Ермака в сибирские земли. Существующие же летописи с известиями о деянии Ермака и его казаков составлены уже значительно позже описываемых событий. Даже самая ранняя из них – «Повесть о сибирском взятии», или иначе – «Тобольская» летопись» (она не сохранилась, но о ней есть упоминание в более поздней Есиповской летописи) была написана в сибирском стольном граде Тобольске только в начале 20-х годов XVII века, то есть по истечении сорока лет после «взятия» Сибирского царства. Параллельно с этой краткой летописью был составлен и поминальный «Синодик» по убиенным казакам и их атаманам.

В основу этой летописи и поминального «Синодика» легли воспоминания о далёком прошлом уже немногих оставшихся в живых ермаковых казаков, приглашённых к первому сибирскому архиепископу Киприяну для выяснения сведений о покорении Сибирского царства воинством Ермака, с подачей казаками своего немудрёного написания («принесоша к нему написание, како приидоша в Сибирь, и где у них < … > бои были, и где казаков и какова у них имянем убили»). По всей видимости, большинство из выявленных летописей с деяниями ермакова воинства были написаны всё же без использования документальных источников. Только в Строгановской летописи (её начальная часть написана, вероятно, во второй половине 20-х годов XVII века или в начале следующего десятилетия) и сделанных неизвестным автором по истечении многих лет дополнениях к Есиповской летописи (сама эта летопись была окончена написанием в 1636 году) в так называемом Погодинском списке местами отчётливо просматривается присутствие некоторой документальной информации. Без документальной основы – поверхностные и довольно запоздалые официальные расспросы ермаковых казаков и относительно позднее появление в письменном оформлении народных преданий уже не могли дать абсолютную точность в изложении событий, связанных с деятельностью ермакова воинства в появляющихся летописных сочинениях. В итоге в летописях мы находим немало противоречивой и спорной информации.