Читаем Франц Кафка не желает умирать полностью

Вскоре с факультета уволили всех иностранных преподавателей, заподозрив во враждебном отношении к режиму на том основании, что до переезда в СССР они якобы одобряли идеи и поступки Троцкого. Среди тех, кто попал под запрет, оказалось очень много немецких коммунистов, по большей части евреев, которых передали обратно нацистским властям. Лутца, по совокупности оказанных властям Советского Союза услуг, оставили в стране, однако самым строжайшим образом контролировали каждый его жест и шаг.

Но как-то раз, когда едва забрезжило утро, за ним приехали. Агенты дали понять, что собираются отвезти его на Лубянку. Дора ничуть за него не испугалась, ибо полностью доверяла партии. И поскольку Лутц был ее верным членом, с ним ничего не могло случиться. У партии не могло быть к нему претензий. Партия не желала Лутцу зла. Партия лишь хотела докопаться до истины. А Лутцу Ласку нечего было от нее скрывать.

Примерно в это же время произошли события, которые «Правда» и «Известия» в своих колонках называли «Процессом пятнадцати»[4]. Речь шла о суде над самыми высокопоставленными членами партии, включая Зиновьева и Каменева. Да кому бы в голову пришло, что эти два героя Революции – которых в газетах теперь называли не иначе как подлинными фамилиями Аппельбаум и Розенфельд – могли так мерзко злоупотребить доверием советского народа, предать идеалы и подвергнуть опасности будущее социализма? По обвинению в государственной измене их приговорили к смертной казни и расстреляли 25 августа 1936 года на следующий день после вынесения решения.

Дору известие об этом, вполне естественно, повергло в уныние. С другой стороны, не исключено, что общество во главе со Сталиным имело полное право настаивать на высшей мере наказания для них, несмотря на то что Каменев возглавлял Верховный Совет, а Зиновьев твердой рукой руководил Коминтерном.

Поэтому если в голове Доры и родилась мысль переехать из Москвы в Севастополь, то движущей силой этого поступка была отнюдь не подлинная вакханалия доносов и атмосфера стукачества, охватившая столицу. Она не собиралась никуда бежать. Просто решила поселиться на берегу Черного моря и обеспечить Марианне более благодатный климат, который только и мог излечить ее почечную болезнь.

При этом она, как и весь советский народ, в полной мере сознавала, что для придания Революции нового импульса власть должна очиститься от любых враждебных элементов. Донос как таковой превратился из предосудительного поступка в некое подобие правильного ответа на поставленные вопросы. В самый обычный знак повиновения. Кроме того, стукачество позволяло установить истину. Не донести на виновного товарища, брата, жену или отца означало предать не только партию, но в определенном смысле и самого этого товарища, брата, жену и отца.

«Червячок, он есть в каждом плодике», – бодрясь духом, думал тем утром в пристройке к основному зданию Лубянки младший дознаватель товарищ Юрий Корлов, приступая к допросу. Ему предстояло выслушать объяснения Доры Ласк-Диамант, занимавшейся контрреволюционной деятельностью. Несмотря на тягчайшие обвинения и доносы самых близких друзей, ее муж Лутц Ласк, еще один изменник из КПГ, не признался ни в одном из предъявленных ему эпизодов предательства. Впрочем, допрашивал его главный дознаватель Сергей Катаев, а Юрию Корлову оставалось только восхищаться способностью обвиняемого свято хранить веру в социализм и не признаваться в подрывной деятельности, сколько его ни били.

Нынешним утром допрос поручили ему самому. Инструкции, полученные от Катаева, были предельно просты: выбить из молодой женщины признание.

Ее тоже обвиняли во многих грехах. Во-первых, она состояла членом КПГ, которую на Лубянке очень не любили. Коммунистическая партия Германии представляла собой гнездо троцкистов, а возглавляли ее бежавшие от нацизма трусы, которых здесь приняли по-царски, выделив квартиры в новых домах в Гнездниковском переулке, притом что Юрию Корлову, как и большинству его коллег по НКВД, полагалась лишь комнатка в тридцать два квадрата, и это на всю семью. На шестерых человек, не считая крыс, которых он, видя, как они скользят у стен, бил из пистолета – «бах, бах, бах»! Да, устраивал адский грохот, терроризировавший жену и детей, но пуля против этих грязных тварей была очень даже эффективна. Что же касается совета квартала, то пусть себе долдонят, можно подумать, у них против крыс и мышей есть средства помягче. Сам Юрий придерживался методов самых жестких.

К счастью, из современных домов в Гнездниковском переулке всю эту троцкистско-нацистскую клику из КПГ скоро погонят. Многих уже приговорили к длительным срокам, а то и к высшей мере наказания.

Вторым пунктом выдвинутых против Доры Диамант обвинений числилось ее иностранное происхождение, да еще и польское. Поляков в Москве любили ничуть не больше, чем членов КПГ. А в-третьих, какой прокурор, будучи винтиком режима, пройдет мимо ее еврейских корней? Юрий таких не знал. Засвидетельствовать это могли Аппельбаум и Розенфельд – из кругов ада, куда их отправили гнить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза